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严元仪咬咬牙,沉声道:“为了国家。”
毛老道:“我昨天想了一晚上她说的教育改革的事!一夜都睡不着觉啊……错综复杂,牵一发而动全身,不好办啊。她最后分明已经告诉咱们了,要么改,要么不改,保持原样。想要改一点,一点一点的改,根本就不会有任何的效果……或许我们的思路出现了一些问题,以至于……”毛老有些絮叨的和严元仪说着这些东西,他并未将严元仪当做外人:严元仪是他从小看着长大的。
严元仪笑了一下,说:“我可不头疼这些。拿过去你们是文臣我是武将。武将讲政治,就是要谋反了。岳飞不就因为讲了政治,犯了忌讳,才被莫须有的吗?”
“哈哈……元仪,这你可说错了。一个武将,不是不能讲政治,而是不能抗命。咱们现在流行一句话,是西方舶来的。说什么服从命令是军人的天职。实际上古代也极其讲究这个,汉武帝的时候,征匈奴。李广是一个著名的将领,可就是因为部队行军矢期,就被斩了。他可来的比岳武穆要冤枉!”
是的,李广就是晚到了几天,然后就被咔嚓一刀,杀掉了。这就是军令、军法——以服从命令为天职。
而岳武穆呢?
“岳武穆呢?正经的历史,没有褒贬。但历史上广大的劳动人民对他都是抱有同情的。这是一种极为纯粹的民族情绪——如果赵构不杀岳武穆,那么南宋就不会灭亡,就能收腹燕云十六州,恢复汉家山河的盛世。说到底,不过是人民一种极为朴素的,希望自己的国家、民族强大的愿望。谁要跟这种愿望作对,那谁就是奸臣,是坏人——秦桧弄死了岳飞,所以秦桧就是坏人。这讲的是感情,不是历史。感情不能当历史,但我们应该去理解这样的感情——人民为何传颂岳飞?为何惋惜这样的英雄?是因为我们一直以来,都不够强大,都要受人欺负。如果我们世界第一,人民还会去沉迷于这种虚假的故事,去缅怀这样的英雄么?不会了,那时候,自豪感已经代替了这种缅怀。评书、演义可以讲情怀。十二道金牌招岳飞,那是何等的令人痛惜……”
毛老一只手拍打着自己的一条腿,严元仪小声问:“您的风湿又犯了?这里是海上,湿气重,要不我帮您柔柔。”
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