第一百五十四章 尝道
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说着，林柯指了指下方的泥地和自己光着的脚丫：“我行大地，感受大地脉动，我行风中，感受风之律动，我徜河海，感受水流波动……这为何不是道？”
林柯又指了指金刚身上好好穿着的衣服：“金刚大哥身穿衣服，服章之美曰之为华，礼仪之大称之为夏，华夏二道亦是天下致理之道，为‘秩序’二字。”
“故你我皆行道，皆可行其道。”
为了避免后面金刚反而成为他的掣肘，他只得略微长篇大论了一下。
“华夏……秩序……”金刚听了林柯的话，大受震撼。
“对的，华夏和秩序。”林柯点了点头：“秩序之道是为道，咱们混沌之道亦是道，老庄所言之道，浑浑噩噩、混混沌沌，一切无争无为，顺应天时，岂非混沌大道？”
老子和庄子，再加上儒家孔子、墨子等先贤们，当年的思想文化轴心时代，都在绽放自己震古烁今的思想。
什么思想？
救世思想！
当时无数先贤先辈都在寻求救世之路，他们所追寻的道很多，找寻的方法和出路也很多。
但是有的时候，因为所思考的出路不同，就形成了不同的学说。
路是什么？
路就是道。
孔子想的道，是周公之道，礼之道。
他认为，当年周朝时期天下大治，世间一切美好，所以觉得春秋战国之乱，就在于礼崩乐坏。
所以，他崇尚恢复周礼，周天子做周天子做的事，诸侯做诸侯做的事，士大夫做士大夫做的事……
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