第一百一十九章 地仙神仙一剑事

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其实圣人本是儒门的说法，道门则称之为天仙。

道门有五仙之说，别是天、神、地、人、鬼，其中以天仙居首，而又以鬼仙居于末尾，原本是五种修行方式，又被道门定为修为境界。

寻常飞升之人只能算是神仙，唯有传道人间，道德有功，而入道有行，功行满足，飞升往三十六洞天，而返八十一阳，天在八十二阳，天而返三清虚无自然之界，才能称得上天仙。

天仙境界手掌造化之功，可自行开辟一方小世界，诸多圣人天仙在世间留下许多传说的同时，也留下了极多的洞天遗迹，譬如都天峰上的紫霄宫和玉清殿，临仙府的清虚宫，齐州崂顶的太清宫，分别就是道祖、太清大道君和玉清大道君的手笔，这些地方都以浩荡道法加持，不朽不坏，坚不可摧，当年太清宫之变时，几位大地仙在此大打出手，也未能伤及太清宫分毫。

如果此地也是一位天仙所建，那么有此等骇人之处也就不足为奇了。

徐北游继续前行，越往前走，骸骨也就越少，不过死去之人生前的境界修为也就越高，又走出大约三百丈之后，徐北游看到了一具尸体，之所以说是尸体而非骸骨，是因为此人死而未朽，这是一位相貌颇为英俊的道人，身着金色道衣，头戴芙蓉法冠，手中握有一把三寸许的玉剑，整个人仿佛只是睡着，可眉心处的那个血洞却说明此人早已死去多时，此时剩下的仅仅只是一副皮囊而已。

徐北游没有再去伸手触碰，站在这位道人的尸体前静默良久，他曾经两度踏足地仙十八楼境界，此时他隐隐感觉到，眼前这位道人在生前恐怕是一位地仙十八楼境界的大修士，而且无垢之身已经臻至大成圆满，换句话来说，就是天上神仙的体魄也不过如此，所以才能死而不朽。

此人在生前必定是登临天下绝顶的人物，就像如今的秋叶、完颜北月、慕容玄阴等人，假以时日之后，成佛作祖也非不能。