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听了杨朔铭的嘴里竟然也说出了“主义”和“代表”这样的词句，中年人不由得一阵错愕。
杨朔铭看着中年人——着名学者陈乾声，微微一笑，伸了伸手，做了个“请”的姿势。
陈乾声笑了笑，打开文件，一行一行的仔细阅读起来。
陈乾声字仲华，1879年出生于安徽安庆，早年毕业于求是书院（浙江大学前身），1901年留学日本，1903年曾参加拒俄运动，1905年创建“岳王会”，为总会长，1915年创办了《青年杂志》（即后来大名鼎鼎的《新青年》），高举“进化论”和“个性解放”的大旗，在中国大力提倡新文化运动，1916年任京师大学堂文科学长，成为了中国思想文化界响当当的人物。
对于这位曾经的新文化运动领袖，穿越到这里的杨朔铭，是怎么也想不到，曾经在教科书描写的里被开除出党的早期共运领袖，竟然在这个时代，会以这样的名字和身份，出现在自己面前。
而仅仅通过和他的这一次长谈，就差不多基本颠覆了杨朔铭在原来时空因“被洗脑”对其形成的印象。
而陈乾声千里迢迢赶到南宁来见自己，所提出的诸多利国利民的建议，竟然也是和后世的历史教科书里所描述的大相径庭。
想到自己从小受到的那些“灌输”，看着眼前全神贯注地看着湖南省宪草案的陈乾声，杨朔铭在心里发出了一声感叹。
教科书啊！你到的还有多少东西是瞎编出来的？
和杨朔铭有“超级电脑眼”的辅助可以一目十行的阅读不同，陈乾声阅读得十分仔细，对于有的条款，甚至于反复的读了好几遍。
看着陈乾声那专注的样子，杨朔铭并没有打扰陈乾声，而是一边喝着茶，一边等候着他最后能给出什么意见。
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