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而就在几天后,在北京的南苑,中国陆军第11师的驻地中,上演了不为人知的一幕。

“人称焕章为‘基督将军’,今日一见,果然明不虚传。”

张孝准看着耸立在军营中的那座雄伟高大的礼拜堂,转头对已经升任陕甘巡阅使的冯基善说道。

“救国之路有多条,西方有谚云:‘条条大路通罗马’,象他杨瀚之崇尚实业救国,我崇尚宗教救国,路虽不同,但目标是一致的。”冯基善笑着点了点头,似乎对自己的“基督将军”的名号很是自豪。

“焕章是从什么时候开始有这个‘宗教救国’的想法的?”张孝准有些好奇的问道。

“那还是武昌起义爆发后的事,当时我与部将多人打起反清旗号,参与了‘滦州起义’,可惜被人出卖,以至功败垂成。事后,我被革职递解保定,不久后辗转来到北京。到北京后,便作了京卫军营长。在北京的这段时间,让我对基督教有了更多的接触,那时我几乎每个礼拜天都要去美以美会的亚斯立会堂参加礼拜,并和该堂主任牧师刘芳结为好友,与其畅谈信仰之道。这段经历让我对基督教信仰的理解深刻了许多。”冯基善笑着说道,“我觉得,耶稣讲贫穷的人得福音,被掳的得释放,被捆绑的得自由;他还责备法利赛人假冒为善,也是个了不起的大革命家。”

“那一年的圣诞节,刘芳牧师在亚斯立堂主持隆重的洗礼,共有94人接受洗礼,我和几位好友也在其中。从那时我便成为了一名虔诚的基督徒。正式归主后,我便严格按圣经的要求做人,无论治军,还是生活,都活出了基督徒应有的品格,也尽上了基督徒应尽的本分。”

“焕章以教治军,果然与众不同。”张孝准看着军营中的冯军官兵那不一样的风貌,赞许地点了点头。

“我倡导的这个‘以教治军’,是用基督教的教导来管理官兵。提倡节俭,反对奢华,要求官兵洁身自好。在我的队伍中,严禁吃喝嫖赌,严禁穿着绸缎,为了使官兵对基督教信仰有更多了解,我还经常邀请教会的牧师到军中传讲福音,教导官兵以基督教信仰作为自己的行为准则,并为愿意归主的官兵施洗。”冯基善说到基督教,话比刚才多了起来,“我为军中聘请了随军牧师,以更好地传扬福音并牧养军中的信徒。现在不少官兵归信了基督,今年就有官兵5000人接受了洗礼。”

听到冯基善的话,张孝准不由得暗暗心惊。

“要是有将士不愿意信教,你怎么办?”张孝准问道。

“反对的当然有,象张之江,就曾经极力反对基督教,但在我的影响下,却最终成为了虔诚的基督徒。去年他花去了30000银元,印刷了10000册圣经,封面上烫有金字:‘此乃天下之大经也’。此批圣经大都分发给部下阅读,也分送给一些愿意接受基督教信仰的慕道友。”冯基善笑着说道,“我今年也准备印一批圣经,分送军中同僚好友,到时候少不了你一本就是了。”

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