流浪提示您：看后求收藏（第31章 杨教授,秘葬天书,流浪,吾爱读小说），接着再看更方便。
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他不解道：“挖这些骨头干什么呀？”
我看了几眼，解释道：“这是祭祀坑，墓主人死后在他的地宫坟墓前举行的一些祭祀活动，不过这好像都是用活人祭祀的，自从秦朝之后，已经很少有人丧心病狂的用活人祭祀，看来这个墓主人是先秦以前的，而且很有可能是一个消失的民族。因为商周时代开始，最讲究礼法，就算是低贱的奴隶，最多也就是杀了给主人陪葬，不会拿活人祭祀，这是蛮族的象征。这祭祀坑起码有几百平米，估计在墓主人死后起码有几十年甚至上百年，他的子民还是定期会来此用活人献祭的。”
走在前面的杨思才与陈衡两位教授同时停住了脚步，转头诧异的看着我。
陈衡道：“不得了呀，老杨，怪不得刘娣同志让找这位小刘同志过来，小刘同志看了几眼，就大致推断出墓主人的年代、身份、以及祭祀的方式。”
杨思才教授也是诧异至极，道：“小刘，你是哪个学院毕业的？是谁的学生呀？”
我抓了抓脑袋，道：“我连初中都没有毕业，文化水平有限，刚才都是我胡说乱盖了，你们不要见笑啊。”
杨思才教授一脸惊疑，看出我没有说谎，对我说，小刘同志，你分析的一点都不错，根据我们这几个月的挖掘，参考一些文献典籍，这个墓很有可能是消失的犬戎族中的一支。
“犬戎族？”
我道：“杨教授，你不是在开玩笑吧，犬戎族是游牧民族，活跃在如今是陕甘宁一带，怎么跑到四川盆地了。”
杨思才是一个地地道道的学者，见我询问，便道：“此事说来话长，犬戎族在殷商时期，曾是华夏的心腹大患，周幽王烽火戏诸侯，就是被犬戎族攻入镐京，可是从那以后，犬戎族就几乎从历史上消失了。”
我最近还真恶补了一下中国古代的历史，回想一下，当年犬戎族攻入镐京杀了周幽王，掳走了褒姒后，似乎历史上还真没有多少犬戎的身影，以前倒没注意到，现在杨教授这么一说，便觉得有蹊跷，犬戎当时十分强大，怎么忽然间就没落了呢？直到秦汉时期，才又活跃了一段时间，但很快就彻底消失在历史长河中。
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