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“1980年5月18日至27日，发生在韩国光州，是一次由市民自发的要求民主运动。当时掌握军权的全斗焕将军下令武力镇压这次运动，造成大量平民和学生死亡和受伤。
也因为光州事件，从而敲响了韩国军人独裁统治的丧钟，加速了民主政治的到来。”
“但人们或许只看到了斗争、过程和结果，除了偶尔感叹一句前人的努力，却忘记了这些前人并不是来源于虚乌，他们都是有血有肉的人类，都有着自己的家庭和最亲的人。”
“在那个年代，一群群年轻的信仰在冲击着那个时代，在铁血的镇压中，衍生了许许多多奇怪的组织。”
“有的为了这个国家的未来在奋斗，有的为了个人利益在努力、有的以民主为由大肆搜刮着自己所需的一切。”
“就如同釜山海鸥，这个参与民主运动的组织，在遇见特别的人后，就成为了釜山最大的黑邦。”
“其中宗教教派的身影也随处可见，年轻人们渴望未来、长者们墨守陈规不想改变、父母辈们信仰缺少，摇晃的站在中间。”
“但鲜血，会让所有人都统一到一条阵线上，光州事件里死亡者的家属们，在那天才引导下，建立了一个特别的教派，而这个教派就只有两个宗旨。”
“复仇和未来。”
“这代表的是个人的情感和亡者的意愿。”
“并利用这种痛苦、利用这些痛苦中挣扎绝望的人们，将这个组织发展壮大。”
“我曾经想要用自己的努力去改变周围的一切，但现实告诉我，这个国家无药可救，所以我决定了用眼睛去见证这一切，一直到他们的终点……”
“而柳永哲和那不知名的骑士，就成为了通往终点的契机。”
“现在……也到了我接受法律制裁的时候了，不过我希望那是在终点之后的新世界。”
理想主义？
亦或者个人主义？
听完这些话，陶鸣脑海中第一时间出现的就是这两个想法，但是陶鸣觉得更可能的是单纯的复仇……
从这些疯狂的行动方式来看，这已经是突破了人性的界限，比起期待这个国家未来什么的，陶鸣认为这更像是极致的破坏和复仇。
不提今天发生的一切，关于华城案中那些被害人中的老年女性，陶鸣实在想不到有什么癖好的男人才会做出那样丧心病狂的事，就现在听过关于过去的故事后，陶鸣更相信是那个所谓的天才做下的。
而韩忠硕在最后发现了什么，所以也做出了应对的谋划，至于结果是什么样，或许现在真的只能用眼睛亲眼看看才可以。
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