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当然，考试的时候题目要出自四书，答题也要模拟圣人言，引经据典也限于四书五经，道德经非儒家经典，自然要被排除在外，就跟老子没关系了。还有一个原因，老子的道，比孔子的道层次又要大得多，并非仅仅王道、君臣道。
最后一句，来着不距，《孟子·尽心》下“夫予之设科也，往者不追，来者不距。苟以是心至，斯受之而已矣。”有人怀疑孟子的随从偷盗鞋子，孟子反问：你认为他们来这里是为了偷鞋子？我办学，只为传授学问，走的不留，来的不拒，抱着学习心态来的，我都欣然接受。不过在这个题目里，只怕与孟子原文关系不大，单单就是为了用这句往者不追、来着不距，用来承接前面的天下之道有关的政策或者是人才。
林重阳看完题目，脑子里已经把出处列出来，心里直骂程知府变态。就算吐槽，却也不能说程知府割裂经义，哗众取宠，毕竟人家这题目看起来还真是意思完整，互相有情有义！
怪不得沈之仪说他是跳搭知府，这岂知是跳，简直是蹦高高地跳！从论语蹦到孟子，你怎么不上天！
然后他继续看林大秀的文章，心里赞了一声，怪不得累得晕倒，原来真是有原因的。
要是水平一般的人看林大秀那篇文章，绝对会拍案称奇，连叫锦绣文章！那绝对是字字珠玑，花团锦绣，华丽非凡。
然，一句话也看不懂。
哈哈哈哈。
如果水平到位的人看就会讥讽堆砌华丽辞藻，失之真诚。
但是也不能说人家言之无物，因为林大秀的文章紧扣题目，破题、承题，言之有物，并没有跑题。
他至少已经看明白题目，然后破题虽然不是自己想的，却也将几个加以糅杂，提炼出自己的破题来。
至少中心思想是在理的！
林重阳觉得林大秀真适合去现代做一个好学生，这概括归纳中心思想的精髓，他已经全然领悟到了。
林重阳本就打算着就算他爹自己考不中，但如果会了这个，背的书就是活的，而不仅仅是记住。
然后等着碰题，碰到了就中碰不到就来年再说。
林大秀已经充分发挥碰题的最高境界，碰不上也让他们碰上。
洋洋洒洒千言，好一片锦绣文章！
看了林大秀的再看戴敏辉的，林重阳觉得辣眼睛。
戴敏辉也是用的这个办法，肚子里的文章也算有点数量，可是……为什么让人觉得驴脣不对马嘴，拉郎配乱点鸳鸯谱？
虽然是同一个方法，林大秀的文章可以说是一辆车的高配，戴敏辉的就是只有四个轮子……
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