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“该干什么干什么去！”书雪直接撵人，过会儿得问问太后，一向端庄的太太是不是小时候特淘气，现在隔辈遗传？
刚回到宁寿宫，康熙已经在正殿等着了，给太后请安后笑道：“跟您借人使使。”
康熙“借人”一般是军国大事，太后笑着摆摆手：“你们去谈正经儿事儿。”
看了康熙传过来的折子，书雪皱皱眉：“汗阿玛，dalai、□□虽受朝廷册封，到底应了天高皇帝远的老话，攮时拉藏汗袭杀主政活佛，臣媳未见其忠，今请王师夹击准部，臣媳未见其利！”
康熙看的透彻：“朕闻藏地信民多奉仓央为六世喇嘛，格桑喇嘛为藏民拥戴，拉藏汗是外动兵戈以掩内患。”
格桑喇嘛是藏地王公认可的七世dalai，拉藏汗驱逐仓央嘉措后另立益西嘉措为六世dalai，但并不为广大藏民认可。
书雪建议：“汗阿玛可将奏折留中，不予拉藏汗明示，不消三年两载必有回复。”随后说明理由，“内不得民心，外尚图兵戈，臣媳料其不得善终。”
康熙满意的点点头：“可！”
“藏边宛如飞地，他朝八旗兵进，当设大臣辅活佛、喇嘛行朝廷王政。”书雪是不想打仓央嘉措这张牌的，提议遣员管理避免康熙心血来潮将仓央这个世外之人牵扯进来。
☆、二五六、驳妄求盛极见衰
二五六、驳妄求盛极见衰
满人、蒙人都笃信喇嘛教，西藏这块地界的影响力远胜于前朝，顺治册封dalai喇嘛、康熙在三年前册封banchan活佛，都是为了加强朝廷对藏地的控制，但不能否认，打从出了个被五世dalai认定为活佛转世的噶尔丹，准噶尔就有了和清廷在藏地掰手腕的资本。Banchan在宗教中的神位高于dalai，世俗权力却远远不如，书雪提议如果条件成熟即在西藏设立常驻办事大臣，从长远计是利于巩固统治的。
康熙大悦：“此万年大计！”
“朝廷强则甸外服，朝廷弱则四夷起。”书雪看向康熙，“汗阿玛，欲服蒙藏先定中原，我们不能叫藩臣把堂堂上国当成中看不中用的纸老虎！”
康熙叹口气：“治乱世当用重典，如今是太平盛世，自然放得宽。”
书雪原本想以裁撤江南三织造为引，整肃两江官场，康熙并不同意，除非议政公主是唐高宗身后的武则天，否则注定要束手缚脚。
圣君与玄女存在外人难以觉察的矛盾，康熙以仁道行君道，书雪以霸道行王道，康熙觉得自己管得太宽才让书雪参政，但真按书雪那套行事又怕折损“仁君”圣明，其间的冲突显而易见，
万寿节刚过，南方出了乱子：湖南有十六寨暴动，反对实行流官制度。
“改土归流”的主战场是在四川，那里还有重兵镇守，湖南出了乱子大出决策层意料之外。
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