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算一算,赵宣课多的时候住绿岛行宫,前几天又去了朝鲜,皇后已经有段日子没好好和他相处了。等赵宣行礼后,皇后已经平常地问起来了:“晚上在哪边吃饭?你父亲今晚有国宴,姐姐弟弟倒是留下来的。”
皇后话语里隐隐的期盼,赵宣也听出来了。他抱过赵佑铭,单手托着他,说道:“就在母后这里吧,姐姐回国后,还没有这样聚在一起。”
听了这话,皇后便微笑起来:“朝鲜那边事情处理得如何?”
赵宣已经推断出这件事八成是冲着赵晗泽来的,结果谢清琸的堂叔倒霉被牵连。因为他原本正在着手调控经济杠杆,解决金融虚高问题,赵晗泽是骨干力量,政策制定好还没颁发,这档口就被袭击了。
不过他并没有对皇后说这些,只温言道:“一切都好,母亲不必挂怀。”
他挑在这个时间过来,主要是放心不下,如今看着赵佑媛和母亲相处得挺好,于是也宽心了。
只是转眼,就看到了坐在另一边的王梓清母女。
赵宣心想,也不知王梓清道过歉了没。这样的场合,他也斟酌着是否要发问。
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王梓清的点茶已经进入了尾声,她点了共六杯茶,除了小皇子外,在座一人一杯。
前世,宋式点茶法后来随着明朝灭亡而消失,倒是被日本引进,在十六世纪装逼发扬成了“和敬清寂”的茶道。从此日本以茶道大宗自居,忘了这个茶之道艺的本源祖宗。
不过此间世界的“和敬清寂”又不太一样,至少日本不敢自诩大宗,有中国这个源流在,这个东海岛国永远也抬不起文化上的头颅,这也许也是这个民族千载的刻骨铭心之痛。
日本什么都可以冠之以道之名,这个道也就显得小题大做不值钱了。但在中国,“道”一字,是神圣而不能随意使用的。从古人的“近乎道矣”,便可得窥对“道”的尊重。
所以如今世界的茶道,和以前的日本茶道,指代的内涵还不太一样,更偏重形而上。
文明悠远的中国人认为,茶之道,在于品尝,在于喝的人的心情,在于品茶之中体悟哲理道法。茶是给人喝的,重点不是装逼。想装高大上的逼,中国人有的是途径,但如果纯装逼而遗失了喝茶的乐趣和滋味,那就是本末倒置,是买椟还珠。
所以这个世界深受中国影响的日本,好悬没走上本末倒置的装逼不归路。
宋代点茶历经千年,完好地传承并发展了下来,如今味道也调制得越发清爽悠韵。王梓清的茶面,打起的茶花沫子很高,且一直没有消失,足见其水平精湛。
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在递给赵佑媛茶杯的时候,王梓清瞥了一眼赵宣,发现他正看过来,似乎在好整以暇等着什么,犹豫再三,终于低声道:“宴会的事情,对不起。这个算我以茶代酒。”
皇后正与王夫人和公主闲谈,并没有注意到这边的情况。
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