死翼耐萨里奥提示您：看后求收藏（第五十九章 沉默的牧羊人,黑权杖,死翼耐萨里奥,吾爱读小说），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
似乎是到了晚餐的时间,图书馆的人渐渐稀少,墨菲斯抬起头活动了一下僵硬的脖子,却是发现不远处托马斯似乎还在那里,也没说什么,他静静地走到了书架上,拿下了另一本《伦巴德箴言四书注释》,翻了翻,觉得有些晦涩便又放了回去,思索片刻取下了一本《反异教》,饶有兴趣的翻阅起来。
这个动作让远处的托马斯有些不耐烦,不过转过身,他却表情猛的变了变,起身时已是一脸微笑地走向了门口,虽称不上谄媚,却很让人觉得这面具太过做作。
墨菲斯没有注意到这个细节,用携带的羽毛笔在空白的羊皮纸上记述下一些精华内容,《反异教》并不算厚,但确实让他有一种大开眼界的感觉,神学并非是一遍遍的重申上帝如何万能,阿奎那的著作对神学体系做出的贡献可谓丰功伟绩,对于论证上帝是否存在这样一个最简单却最根本的问题给牧首圣庭甚至神圣加百列帝国的教廷都带来了福音,又在随后的无数场辩论中凭借当之无愧的思辨能力和渊博知识拥有了“全能博士”的称号,《反异教》收录了不少阿奎那辩论的资料,也同样记载了拜占庭教廷成立以来所面临的“敌人“——也就是宗教裁判所审判的对象都有哪些,看起来可真是意外连连,而更重要的是,就内容而言这位著作者参与或目击了其中至少七成事件,其中敌人之凶险远非一般人所能想象。
如此锋芒毕露的一位老人,如今却隐居在一所二流学院?
墨菲斯总是无形之间把这种行为和自己熟知的另外几个人联系起来——一位就是唐吉坷德,那个赠与自己那不勒斯魔钢短剑的老家伙,还有一个就是黛拉,这位神秘而不知来历的魔法师,实力高低不知如何评判,但是墨菲斯却在内心感激这三人对自己的教育,虽然很多并非自愿。
思索间,耳边却传来了几声略显聒噪的谈话。
“我想圣?奥古斯丁的著作更适合新手去看,他的《论三位一体》是拜占庭教廷的奠基理论,我强烈推荐。”
“不喜欢?那我觉得你可以看看《上帝之城》,应当是不错的选择。”
“我可不觉得阿奎那著作区是你应当涉足的区域,太过晦涩的理论会让你迷失方向,甚至神学院的大部分导师都不愿意用阿奎那的著作来当教材,因为那样会导致学生上课的精神无法集中。”
“我….”
本章未完，点击下一页继续阅读。