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克里斯汀顿了一下，接着道：“性暧机器人这个概念无疑是将女性当成财产，性是人类的一种共同的美好体验，不是财产式的身体，不是分离的思想，也不是物体。他是我们与其他人类一起深入探讨人性的一种方式之一。有学者认为有了类似于真实伴侣这样的机器人女友，关于性虐待会减少，暴力抵制性工作者的事情也会减少，但著名的机器人伦理专家凯瑟利-理查森女士却并不赞同这样的观点，恰恰想法，她认为技术与性文化的作用是相互的，是可以刺激对方发展，对此，请问发言人有什么看法？”
片刻之后，华盛科技的发言人便回应道：“对于凯瑟利女士的观点是否正确姑且不论，但我们认为，我们也许应该将真实伴侣当成一个机会，一个探索新的伴侣关系的机会，性暧这个方面在真实伴侣身上包括但不仅限于，真实伴侣不仅仅只是为了满足一种生理需求，当前的机器人伴侣将人物具体化，不论是真实伴侣还是其他，我们认为应该努力要改变这一传统的概念，而不是压制它。”
“很早以前，荷兰与曰本的养老院就已经引进了伴侣机器人，虽然很呆板，但它们可以为痴呆的老人们排解空虚和无聊的生活，显而易见，真实伴侣还拥有着无穷的开发空间，禁止或者阻止等反对行为都是短视的。”
“下一位。”
不一会儿，又是一个外媒记者被点名，这场记者会的召开的主要目的就是为了应对西方媒体的舆论。
“感谢发言人，我是《泰晤士报》记者毕格罗姆-瑞克，请问，如果一个机器人伴侣，‘她’完全取悦主人，这样会不会存在伦理问题？对此请问发言人有什么看法和回应？”
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