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另一方面,通过研读历史,秦武明白没有监督的权利很容易演变成[***]。自觉约束权利的终究是有远见和大志向的小数人,大部分人却是安于享受生活,挥霍权利,因此严格,而且具有效力的监督机制,秦武也必须在武律制订的同时制作出来。
这一点,现实中同样存在着完整的监督体系。只不过现实中的监督体系建立的太晚,大部分受益的当权者为了保住先前的特权和利益,直接弄瞎了监督官的眼睛,毒哑了监督官的喉咙,最后再赏给监督官一点骨头,让监督官成为了代当权者说话、演戏的仆人。
信仰中秦武想要在自己的这个新兴势力内保证监督体系的完整确立,则一点难度也没有。
既然武律的审判官是冯去疾的话,那么为了保证大邱城内人民不受冤屈,秦武则委任鱼叟担当武军的监督官。
鱼叟可谓是韩国名将,又担任了监督官这个秦武赋予了实权的职位,自然会为大邱城所有百姓的正义做主。而冯去疾虽然也是韩国人,但是在众人眼中,在建军之处跟随秦武,明显被认为是秦武的嫡系,中间的亲近程度显然差了一层。
政治上,秦武以武律为核,在监督系统的监督下,在大邱城内实行了公正而又不过于苛政的法治。
军事上,西乞术、冯劫全力以赴的训练又吸纳了许多降卒的武军。
在韩国连续打了几场大战,武军的经验和士气都得到了极大的提升。而且这次吸纳的降卒来源于韩城内的六万韩军。
这六万韩军中,一万韩国禁卫军全是精兵,放在普通军队里则都是伍长、什长级的人物。另外五万的韩军也都是身经百战后被调拨来驻守都城,同时却没有被吸纳进禁卫军的老兵、强兵。
将这些人吸纳进武军之后,虽然武军的士气降低了一些,但是武军的经验和战斗力却是不降反升。
驻扎在大邱城里,得到了充足的休养生息的时间,大邱城内的锻造厂也是全力开工,将从韩城和沿途各城镇劫掠来的众多的装备辎重进行小范围改造。
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