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古代契丹的东丹王李赞华好饮人的鲜血他常把奴婢身上刺个洞用嘴对着伤口吮吸血液像小儿吸奶似的
北宋大将王彦升得胜后把抓到的俘虏绑在旁边他用手硬扯下俘虏的耳朵放在嘴里咀嚼同时慢慢举杯饮酒俘虏满面鲜血淋漓疼得嗷嗷直叫王彦升全然不顾与宾客谈笑风生
还有喝人脑的这种残暴行径在20世纪都时有所闻因太血腥在此不细提也罢
如果说为满足暴虐欲望而吃人主要的是表现了人性中兽性的凶残那么妄图以吃人肉治病的行为则是除凶残之外更表现出动物式的愚昧现代科学证明人肉或人的某些器官同动物相比其组织成分沒有根本的区别
古代的方士、巫师、左道之流鼓吹吃人治病目的在于显示其法术的神秘制造震人心魄的恐怖气氛让人因害怕而信从
此外还有以咬人肉來发泄仇恨在钱彩的写张俊跟随秦桧谋害岳飞后來高宗死后孝宗即位将秦桧夫妇开棺戮尸把张俊判为死罪
斩首时临安百姓寻张俊报仇岳夫人把张俊赏给他们众人把张俊绑在一棵柳树上有仇的人上前骂一声、打一下、咬一口一会儿便咬得血肉模糊还出现一个笑话：一个无赖竟然把张俊的生殖器咬掉了
以上罗列的只是其中一部分由此可以看出古代残忍行为的一个方面除了史籍记载之外小说、戏曲等文学作品也常常写到这样的情节如写唐僧师徒路过比丘国那国王被妖精迷惑得了不治之症妖精让他用一千一百一十一个小儿的心肝煎汤服药服后可以长生不老国王听信他的话就如数抓到民间小儿关在笼子以至于人们把比丘国的京城叫做“小儿城”
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