第十九章买人

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1900年2月3日余显迎来了一段清闲时光。衙门还没开衙自然找不到捕头刘坤诘问情报不准之罪，袁世凯把新建陆军当做立身之本，为笼络军心除了庚子年大年初一工程营大破黑龙寨后，全部新建陆军也跟着官府一直放假到元宵。

余显也没闲着，趁着春节假期，余显决定在我朝买几个npc，余显手下一台车床，一台缝纫机，一套造枪设备，一台轧制弹头机器，可余显双手难敌四手，只有全部设备开动才能获得最大利益，当然轧制弹头机器暫时下准备用，等凑够子弹生产线再说，但是余显过年后购买黑龙寨土地还得建设黑龙寨根据地也需要人手管理，所以余显现在需要几个npc工匠和管家。余显想清楚了需要什么后就穿着军装直奔人市去也。

在中国古代，人口交易的成因和社会背景相当复杂，既有合法的，也有非法的，人口买卖也有“自卖”“和卖”“略卖”“掠卖”等多种不同的交易方式。以是否回赎来说，则有“活卖”与“绝卖”两种之分。活卖，即典卖，只卖使用权，而保留回赎权，如古代常见的“典妻”；绝卖，就是永远卖出，不得赎回。在古代，绝卖比活卖更普遍。在上古三代时的周代，专门负责人口交易的官员被称为“质人”。《周礼·地官》称，“质人掌成市之货贿、人民、牛马、兵器、车辇、珍异。”意思是说，质人负责市场里货物、人口、牛马、兵器、车辇和奇珍异宝的买卖。成交后开发票（质剂），作为凭证。

西汉时期，汉高祖刘邦曾一度提倡和鼓励民间“卖儿卖女”，并视之为救荒的手段。《汉书·食货志》记载，汉初，有一年闹******，一石米能卖五千钱，非常贵，灾民中饿死了一半，以致出现“人相食”的人间惨剧。为此，刘邦下令民间卖孩子，以换取活命的粮食，此即所谓“高祖乃令民得卖子，就食蜀汉。”

东晋时，官府还从人口交易中收税。《隋书·食货志》记载：“晋自过江，凡货卖奴婢马牛田宅，有文卷，率钱一万，输估四百入官，卖者三百，买者一百。无文卷者，随物所堪，亦百分收四，名为散估。”从东晋的人口交易规则来看，贩卖人口、牛马、田宅，有文书契据的，每l万钱一律交400钱给官府，其中卖方负担300钱，买方负担100钱；无文书契据的，随物所值，也收取4%，称为“散估”。

济南此时的人市，是在一条巷子里，也叫里弄，是一个比较小的街道。

一进来，就能知道这是卖人的地方，因为街道两边有不少摆摊的人，这些摆摊的无一例外没有货物，只是有一张白布铺在地上，上面写满了字，跟后世那些摆摊扮可怜求路费的骗子差不多，当然，既然是要卖身，那这些摆摊的人打扮的倒还不错，至少全身上下收拾的很干净，跟乞丐完全不同。

余显刚看了没一会儿，就过来一个身穿黑衣，大概三十来岁的男子，这男子先是笑眯眯的拱手，然后就开始问来意，等余显说了是想买几个下人之后，就开始毛遂自荐。