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“那是罂粟提取出的毒物。依臣侄对魏大人的了解,其人用药胆大,但也不乏心细,陛下所服之神药,想是药用之功远大于毒,只是……”郁容稍作斟酌,到底直言,“魏大人误在疏忽,兴许只当罂粟与寻常含毒的急猛药一般无二。”

便是这“误”与“疏忽”,也不能就说魏国医一定是草率、轻忽。

中药里带大毒小毒的多了去。

不管是哪一种,长久服用或剂量过头皆会伤及身体。

但医者不会因着药物之毒,就束手束脚不敢用了。

然,这个时代并无“药瘾”之说,当下医术再高超的医者,没有相关方面的自主意识,

失误与疏忽,便是在所难免。

圣人没有因着一两句开解之言,就理所当然安心了,他难得皱起眉:“此物非同寻常,若有心人借它行鬼祟之事,常人防不及防,只怕……救人之功远抵不上杀人之罪。”

郁容听了默然。

作为一名医者,他看重罂粟的药用价值;

作为天朝人,因着某段特殊而惨痛的历史,他无法视罂粟与其他峻药等同,如乌头、附子一类,甚者会影响中枢神经的曼陀罗、天仙子……可毫无心理障碍地用其入药。

因着态度上的矛盾,他不知不觉地将罂粟的危害性,强调再强调,乃至引起了官家的高度警惕。

……或者,他潜意识的目的正是如此?

旻朝总归不是复制版的天朝。

天朝早在唐初,阿芙蓉就以贡品的身份,流入境内。

郁容从医书记载中了解,其实在清之前,鸦片也曾一度滥用。

自民间至宫闱深处,食用者日众,受限于种种历史因素,终究没泛滥到如清后期的程度。

而在此前的旻朝,未曾耳闻罂粟一事,或者没大规模地传入境内,直至如今。

旻国盛世太平,国风开放,海外之物大量进入国内,风波客带回罂粟,几乎是必然的结果。

这个时代哪怕在罂粟的原产地,对其危害的认知极有限,反而因其带来“欢乐”,往往被奉为“神花”。

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