第七章 色界

唐寅疯狂地消化着这些修真界的常识，不由大开眼界，大感以前的日子都活到狗身上去了。

对于神识修炼体系的说明，经阁二层有详细的介绍，但一层二层都没有任何相关的功法，虽说唐寅也很感兴趣，也只能徒呼奈何。不过现在他已经是异常地满足了，他已经有了炼体和法修的双系功法，何况原本还应该是一体的？由此可见，法体双休的弊端被减轻到了最低。缺少神识修炼功法虽说很遗憾，但以后还是有机会的不是？

唐寅在经阁只呆了一天不到就出来了，进入时满怀期待，出来时惊喜连连。

人逢喜事精神爽，放之四海而皆准。唐寅兴奋之下，趁天色未晚，决定去宝阁转转，试试手气。宝阁和经阁一样，无人值守，自动监控。

炼精境，虽然是具有了神识力，但毕竟太过于薄弱，因而此阶段只能使用法器，而无法御使法宝。唐寅对武器没有什么特别的爱好，但进去看看，开开眼界也是好的，反正不要白不要。

至于唐寅最关心的炼体体系，居然真在经阁二层中找到了相关玉简。和法修境界对应，色界中的炼体境界也分为五个，即骨境，罡境，灵境，虚境，道境。按照玉简所述，骨境的标志就是体内体外都呈现淡淡的金色，唐寅明白，自己通过易筋经的淬体第一层心法小成后，相当于炼体境中的第一个境界，即骨境。东大陆中，严重缺乏炼体功法，且大都是下品，中品都很稀少，而上品的功法则是寥寥无几，传说中只有最强的南畔才有传承。

唐寅随即想到了自己从前世带过来的易筋经，想必应该属于炼体功法了，且品级应该不低才是。

色界中，至少在已知的东大陆，已经很少人去炼体了。缺乏高品级功法是最主要的原因，而次要原因却是，炼体需要的条件很苛刻，需要极端的条件去淬炼体魄，且需要极强的毅力才能忍受淬体时候所受的痛苦和折磨。但炼体士战斗力非常强，防御更为惊人，且还具有惊人的恢复能力，对应境界的法修士就斗不过炼体士。

一些没有仙缘而通不过宗门测试，无法成为法修士的人，以及传统的武修，一般都选择炼体。

由于选择炼体的人才太少，淬炼资源的稀有，加上炼体功法的缺乏，导致东大陆的炼体士数量相对于法修士来说，非常稀少了。而仅有的那些炼体士，由于晋级困难，而法修士晋级更快，虽然等同级别炼体士战力占优，但由于等级问题受到了法修士境界上的绝对压制，从而越来越难以生存。

出乎唐寅意料的是，这个区区宗门分部，外门弟子所在地的小经阁里，居然获得了修神体系的介绍，而且非常全面，包括色界以及飞升上界后的境界全有，一共九个大境界，和色界对应的是禅天，声闻，缘觉，妙觉，等觉五境，上界只有四个大境界，即正觉，正等正觉，无比正等正觉，无上正等正觉。小境界和炼体、法修一样，都是初期、中期和后期。

色界里，神修士相当多，而且地位超然。所有的炼丹师，都必须修炼神识功法，越成功的炼丹师，神识越强大，神识应用的技巧越娴熟。神修士本身战力也不算很强，但基本很少有人敢欺负打压他们，相反，而是求着供着，生怕万一惹怒了炼丹师，以后就找不到人给自己炼丹了。毕竟，大小境界的突破、打斗所受的伤需要治疗等等，无一不需要依靠炼丹师。

可以说，得罪了炼丹师，就是得罪了所有人。

也许正是因为地位的超然，神识功法的传承明显地相当悠长，大家对其的了解更为丰富，这不？连上界的功法境界都人所皆知了。

东麓区域四大宗之一的丹宗，就是神识修士的祖宗。