第六百五十一章 有圣祖在，不必担心钱

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换言之，明代的保甲长们其实是乡绅代言人，只有符合乡绅利益的人才能担任这个角色。

清代对此进行了改革，就是不再由地方推选保甲长，而是由州县官员直接任命撤换。

看着是加强了皇权在乡村地区的统治，实际换汤不换药。

因为州县官又不知道谁人能当保甲里长。

所以，呈递到老爷桉头上的人选名单，还是由地方的乡绅拟出来的。

地方乡绅又恰恰是阻碍官府对基层治理的最大障碍。

很多时候老爷们必须要同乡绅商量着办，而不是以为一道行政命令就能达到目的。

乡绅们不答应，老爷都得换人。

因为，老爷们可以随时换，乡绅们可是世代永相传，于土地之上形成了根深蒂固，错综复杂的利益网。

打击乡绅，对于官员而言不是一件好事。

贾六虽是直隶总督，也不可能和全省的乡绅为敌。

毕竟，自古以来乡绅就是统治体系最重要的一环，甚至是最基础的一块。

好在，拿永平府试点诸项工作有个最大的好处，就是这个地方实际不存在什么乡绅势力。

因为，永平府所有的土地都属满洲正白旗所有，如此当然不存在汉人地主士绅。

即便有，也是旗人的代言人。

就是那帮在旗庄充当监工，或者包工头的包衣们，这帮人也是永平府保甲里长的主要组成部分。

用包衣乡绅形容他们可能更准确些。

而这些包衣出身的乡绅，根本无法与贾六抗衡。