第七十章 文明构筑成

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势力建筑、可修建建筑，以及建筑属xing没有发生变化，毕竟文明的主要构成依然是机械科技文明。而修真文明功法的出现，并和机械文明融合的结果，就是‘华夏科技文明体系’的出现。

通俗的说法，现代的科技文明来自西方，那是‘西方科技体系’的一种表现。所有理论都来自西方，西方对科技的阐释有着最终解释权。同时，西方科技体系的入侵，直接把华夏五千年文明几乎都给否定了。

而在西方科技文明体系发展起来的华夏，从根本上就是在追逐别人。最让人郁闷的是，对方要怎么走，华夏最终也得跟着走，毕竟规矩的制定者是对方。

结合了修真文明，或者说是华夏古文明，融合出来的新文明，就在属于华夏特有的‘科技文明’路线。

比如中医，以yin阳五行学说、黄帝内经、伤寒杂病论等思想为华夏病理学，结合西方科技使其规范化、正规化、统一化。简单来说，就是用药品名称、行医资格、思想理论等，变得规范、正规和统一。

西方的病理源自解剖和化学，和中医的思想理论是完全不同的存在，故而西方的病理学无法解释中医，再加上中医的门户之见、传承中的自私和保密，使得中医在西方药理、病理的角度看来，就和巫医差不多了。

又比如武学和武道，又比如宗教思想等等，都可以在‘华夏科技文明体系’之中获得解释，获得理论支持！

新的文明构成，主要就是‘华夏科技文明体系’的构筑。这也是为什么刘铭会选择融合，因为当他看到融合后的结果，他觉得完全追捧和发展西方科技文化体系，这有种把老祖宗的东西差不多都否定的意味。

让老祖宗留下的东西，和现代科技文明体系结合起来，这或许才是华夏这个古老文明最终的发展方向。

不管对华夏本身也好，还是对华夏的统治者也好。