第64章：文气编钟

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面前的编钟是十八个扁圆的铜钟排列在巨大的钟架上。

编钟兴起于周朝，兴于春秋战国直至秦汉时期，用木锤敲打钟，能发出不同的声音，每个钟的音调不同，按照音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。

齐丙章怒声的嘀咕道：“说什么诗词和论语是对少年的奠基不能变的，狗屁。”

对于把诗词和论语换成歌曲，齐丙章很是愤愤不平。

不但齐丙章如此，其它很多人如此，知道考的是诗词和论语，为了童考，他们全部为了作诗词和论语所准备的，可是现在准备的一切都白费了，换成了歌曲，他们没有准备啊，甚至有些不会作曲的儒生，大哭了起来。

县令看着这些儒生，有些无奈，其实他也不想换题的，谁让当今的年轻圣上，不知是脑子的哪个筋搭错了，要临时换成了作爱国的曲子，还派信使通传天下，不但钱塘县要换，所有的童考都是要换的。

这些童生能作什么曲子，学文才多少年，不然也不会把作曲放到生员考上，生员也叫秀才，只是叫法不同。

恐怕这次童考留不下多少人，大多数会被淘汰。

虽然都很不满，但是其中有一个人的脸色却是大喜，他是关征，用着闪亮的眼神看向编钟：“原来这就是文气编钟啊，今天就终见到了。”

张然在听县令说文气编钟的时候就注意到文气这个词了，他也看编钟了，和作乐的编钟没有什么区别。

虽然没有看出什么区别，但是张然知道文气编钟和编钟肯定是不同的，现在又听到了关征口中说文气编钟，随即问道：“文气编钟是什么？”

“文气编钟是有大儒用文气来蕴养有历史有年代的编钟，只要不断的蕴养五年，编钟就成为文气编钟了。”关征说道。

张然听到了就感觉高大上档次，大儒是什么，大儒相当于武者血气境以上层次的武者，因为张然不知道武者血气境以上是什么层次，只能这样形容了，不然张然不知该如何形容大儒的强大。

叫大儒来蕴养五年的东西，可见这编钟有多么宝贵。