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从那时起，大约500万贫困的俄国犹太人，就像牲口一样被禁锢在了这片土地上，此外还有约31万犹太人秘密生活在“栅栏区”之外，一旦发现就有可能被驱逐。俄国首都圣彼得堡不对犹太人开放，克里米亚南部从塞瓦斯托波尔到费奥多西亚的皇家度假地区也从不让犹太人进入。犹太人的旅行受到限制，不得拥有土地，还要缴纳双倍的税款。19世纪出现现代金融系统后，犹太人传统经营的信贷和货币商业活动也遭到严重打击，许多城市犹太人沦为贫民。
就在1871年，在俄国南方的敖德萨出现了大规模针对犹太人的迫害事件。犹太人在大街上被毒打，犹太商店遭劫掠，犹太人财产被捣毁。这股大规模的反犹屠犹浪cháo给俄国和东欧犹太人带来了极大的苦难和恐惧，他们被迫掀起又一次向国外大迁移的浪cháo。
在西欧，诸“明国家”对犹太人的迫害一度由于启蒙运动和ziyou主义运动而有所偃息，但是当欧洲民族主义由于19世纪下半叶的意大利统一战争和德国统一战争（因为林义哲的关系，德国统一战争的进程延后了，对犹太人来说并不是好事）而达到、并取代宗教信仰成为欧洲生活的主旋律时，反犹主义开始以一种令人可怕的方式重新抬头了。
身为犹太人的内森，对外界环境的变化，有着与生俱来的敏锐，现在的他，已经预感到，犹太民族的另外一场空前的灾难，即将开始。
“您是不是已经预见到了什么呢？林？”此时的内森。已经恢复了平ri的淡定，向林义哲问道，“还是您了解到了一些不为人知的情况？”
听了内森的询问，林义哲禁不住在心底发出了一声叹息。
作为一名熟知历史的穿越者，他当然知道，未来会发生什么事。
可他怎么告诉内森父女，犹太人即将面临又一场巨大的劫难？
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