第二十一章 镇山猿

“封妖封神镇！”

符篆只是载体，其中的变化凡人看不到，也影响不到凡人，所以在他们看来，道士贴符，就是普普通通的一贴。

但是在‘元神’状态下，符篆是一种特殊的‘调频’方式，用合适自己的‘音波’，去干扰别人的‘音波’，进而取而代之。

李达准备已久的戮妖符此刻奇效毕现，在锁链的拉扯下，那大型光猿光芒乱闪，像是要被扯裂开，从中露出一个老猿老女人的影像。

怎么说呢，就像是常去夜总会的富婆，长的丑，但骚气十足，灰发垂肩，两眼绿光乱闪，荤素不忌，老少皆宜。

在很久很久以前，人长的还跟个猴子似的年代，那时叫母系社会。

抚育后代和采果编麻是主要的生活方式，所以雌性地位远比雄性要高。

而妖怪族群，很明显是继承了这种母系社会，一族之主，无论是黄老太，或者是这老母猿，都是雌性。

当女性成为主导，加上族裔天然的服从心理，信仰加成，所以一族之主，往往道行强横。

换作人类，杂念滚滚，贪嗔痴恨，在修道之人眼中，就是浮浊世道。

母系社会下，雌性是想上谁就上谁的。

猿类的审美观李达不懂。

但他明白，

这一次，老神棍就算不死，牺牲也够大了。

猿类单纯，这些信仰融合在一起，便能助长法力，而山猿又沾山林之气，也就是山林中特有的天地频率，合在一起，便成就了类似山神的神职。

镇山猿！

在李达眼中，随着老母猿一步步靠近，大地起伏、瓦墙晃动、地面像是波浪一样以李达为中心聚合，三根勾妖香香头以肉眼可见的速度烧光。

“起！”

李达双眼如电，双手并勾捏指，往上一挑，十几条铁链从四面八分射起，‘哗啦’‘哗啦’声中，捆住对方手脚，把这母猿往地下拽去。