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她点头，说：“我先你挑选的。”
萧棣元便拿起第一本介绍道：“东汉思想家王充的《论衡》，这是一本不朽的哲学神作，在这本书里，他认为天地万物，包括人皆乃‘气’构成，‘气’有‘阴气’和‘阳气’，有‘有形’和‘无形’，天地万物由‘气’凝聚而成，‘气’聚则万物生，‘气’灭则万物消亡。因此，他又认为天是自然无为的，世间万物的生灭是其各种生物之间的筋力、气势的强弱所决定的，并非天的刻意安排。”
江月棠听了点点头，道：“老子在《道德经》里提到‘天地不仁，以万物为刍狗’，他也认为天是自然的，天只是在遵循着一种自然规律而运转，不以意志为转移，也不定夺世间的祸害，因此它并非人格神。王充在这里所阐述的观点应该似乎跟老子的很相似呢。”
“其实就是一个道理。”萧棣元微笑道。
江月棠便问：“你同意他们的观点吗？”
萧棣元点头，接着道：“《论衡》里，王充还提出了‘三累三害’说，认为朋友反目，相互伤害为一累；庸才好妒，毁伤高才为二累；交游失和，相互攻击为三累；认为人当官后会遇到以下三种情况：竞选者为了争夺有限的职位而诋毁其他竞选者，并在上头面前无中生有，而上头又不明察，轻信了造谣者的话，此为一害；同僚之间爱好与志向各不相同，乃至于清浊各异，日常月久，清官们的名声越来越响亮，品行越来越高洁，因而使得贪/官们自惭形秽、怀恨在心，暗中陷害使其蒙受冤枉或重罚，此为二害；上头亲信和重用品行不高的奸佞小人，疏远和不满品行清正的人，导致上下级之间沆瀣一气，整个官场乌烟瘴气，此为三害。你日后是要做官的，这些道理需要明白。”
“嗯，”江月棠郑重点头，问：“里头可有给出应对的办法？”
“没有明说，但是却给出了多种应对的态度。”
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