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万历以后,战事频发,朝廷才确认了总兵官的正式品级,多定为二品,但也有特例,如不那么重要的地区,如福建两广的总兵官一般都只三品,而辽镇、宣大等地有时却会出现一品的总兵官,甚至还有佩将军印的总兵官。本朝便有一人,就是祖大寿,当日他在辽东是挂前锋将军印的,实实在在的一品大员,便是尊贵如五军都督府的左右都督见了他,也是平级而论,不敢称大的。

如此一来,这总兵管的兵马就各不相同了,有管十几万大军的,也有只管几千人马的。而且自万历以后,京营渐渐失去战斗力,卫所又变得糜烂,导致边军成了明军的主力,而京营、卫所、边军的体系各有不同,自然便造成了明军指挥系统出现问题,说白了就是谁听谁的问题。

如果都是总兵官,那自然就谁是挂将军印的,谁挂将军印,谁就最大。但若是大家都不挂将军印,那麻烦就来了。你是总兵,我也是总兵,到底是你听我的,还是我听你的?虽说总兵上面还有巡抚、总督负责总指挥,但在实际作战过程中,却往往是各总兵直接负责,若是因为你不服我,我不服你而导致失败,那自然是最冤枉的。因此,慢慢的便有了另一个可以明确谁大谁小,谁听谁的号令依据出来,这个依据便是各人的军衔(军爵)。

此军衔并非后世的将官、校官、尉官,但却与其大同小异,即指挥使等同总兵,指挥同知等同副将,指挥佥事等同参将,以此类推,各自对照,一目了然。这与后世少将军长、大校师长、中校团长的指挥系统实际是一个意思。

祖大寿挂前锋将军印时,他的军衔是都指挥使(正二品),另有一个昭武将军的三品散阶勋位,因此他便有了开府称帅的资格,“祖帅”一称即由此而来。

有了军衔可以参照,自然就能分出谁大谁小了,但这军衔却是非常难得的,卫所的指挥官都是开国以来世代传下来,除此以外就是祖辈拼杀赚得军功换来,很少有直接任命的。

邓圮虽为重庆总兵官,但他的军衔却只是指挥佥事,虽可以世代相传下去,但在林建泰这一个二品指挥使的面前,他却是万万不敢直起腰板和他平起平坐的。即便双方军衔相同,他也仍是不敢自持平级,因为对方是京营,他却是一个无足轻重的重庆总兵官,加上此来是有请人家,又如何敢持平等的态度。

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