第八章 谁赞成，谁反对？

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

孙世瑞不敢去想，也不敢去问，以他和他爹现在的实力，问了就是给自己找不自在。

京营总督，襄城伯李国桢，油盐不进，不仅不收孙世瑞的银子，而且处处和孙家作对。

据孙世瑞所知，李国桢的爹李守錡，在己巳之变前后，至少坑了两个大臣，分别是袁崇焕和李邦华。

圆嘟嘟说五年平辽，结果把皇太极平到了北京城下，李邦华坚持整顿京营，虽然袁崇焕和李邦华两个八竿子打不着也没啥关系，不过，既然威胁到了李守錡的利益，那就必须死。

值得一提的是崇祯殉国后，京城百万臣民，唯一一个跑到朱由检尸体旁边恸哭的，就只有襄城伯李国桢，堪称大明纯爱战士。

想必襄城伯已经得知孙世瑞担任百户的消息，不知道这位纯爱战士，会暗地里使什么绊子呢。

孙世瑞瞅着眼前这群东倒西歪的兵士，再看他们身上的铠甲，看起来都已经上了年龄，有些甚至是纸糊的。

“不容易啊！”孙世瑞由衷感叹，历史上他爹孙传庭就是带着这样一支军队跑到陕西，跑到开封，和李自成大军打得你来我往，不得不说他爹还是有两把刷子的。

有些人手中的刀枪已经朽坏，周围其他营伍的京营兵或立或坐，都在休息，只有孙世瑞麾下一百二十人勉强站成一排，不过一个个吊儿郎当，分明不把这位新上任的百户放在眼里。

注：

1、二十八星宿军旗：五行、八卦和一些中国传统佛道风水民俗信仰、意识形态和理论不断发展，在明朝达到顶峰，明朝崇尚道教的观念潜移默化的影响了军事战争，并借助军旗这一载体体现出来。其中较为有代表的便是二十八星宿真形旗。二十八宿真形军旗按照道教二十八宿理论创建，在用色上极为考究，其中，东方七宿军旗蓝色黑边，象征五行水生木；北方七宿军旗黑色白边，象征五行金生水；西方七宿军旗白色黄边，象征五行土生金；南方七宿军旗红色蓝边，象征木生火。每一种旗帜都绘制二十八宿真形动物图案，并且配有对应的道教符文。