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然而，他所编写的神话故事却招来了诸葛慧强烈的反对，认为这纯粹就是在养蛊，尤其是夸父追日、后羿射日等等这几则故事，很可能会大大削弱天子的神圣性，这无疑将后患无穷。李睿却认为现在的天子还有个屁的神圣性，真那么神圣，司马家还敢当街捅死曹髦？既然已经没什么神圣性了，就不要再抱着过去那套不放啦，光靠儒家那套学说是没有办法维持天子的神圣性了，还是老老实实的想办法做出点功绩来，重新建立天子的威信吧！
两个人争论了好久，谁也说服不了谁，最后诸葛慧作出了让步：可以留下夸父追日那篇，但是后羿射日那篇无论如何也不能发！
见她态度如此强硬，李睿没辙，只能将后羿射日那一篇给拿掉了。
得亏没把哪吒闹海写出来，不然小丫头不得把天都给拆了！
不过认真想想，真把哪吒闹海写出来，不光是诸葛慧，只怕整个朝堂都要炸。一个小屁孩拔龙鳞、抽龙筋、剜龙心，你这是想干嘛？知不知道龙背后的含义是什么？这一篇敢发出来，估计他李某人得让满朝大臣给骂死。
李睿不光自己动手编写，还找了几位文笔非凡的儒生，让他们照着《山海经》编写神话故事，具体要求是要生动有趣，通谷易懂，还得带上抗争精神、奉献精神。实在没法带上抗争、奉献精神的，就想办法让整个故事带上警世意味。具体把故事写在什么样他可管不着，但这些要求一定要满足！
那几位儒生对着《山海经》，一个头两个大，默默无语泪两行。
写了十几篇神话故事后，李睿便对这份工作失去了兴趣，认为自己压根就不是著书立说、教化万民的料，跟用笔杆子批判对手相比，他还是更喜欢用枪杆子对对方进行批判。于是他果断扔下羽毛笔，跑去捣鼓武器装备。
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