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仔细咀嚼着这篇功法的内容,岳川由衷感慨,赵氏祖先,非常人才!

直接就盯着一个太阳钻研,从太阳四季变化,感悟出四种不同的意境。

而每一个意境,都直指“尊”。

岳川从功法中察觉到“阳明、太阳、少阳”的意味。

古人称呼太阳是“日”,与之相对的是“月”。

而“太阳”,仅仅是日诸多状态中的一个。

所以,这不仅仅是修行功法,还包含医理、占卜等,足见其来头不小。

在上辈子的世界里,老一辈的人称呼依旧是“日”,或者“日头”,新时代的年轻人却都用“太阳”。

词所指对象的意义是没有变的,可是称呼这个概念的词发生了变化,连带的许多衍生词语和句子都失去了作用。

这种变化的根源是什么,岳川也说不出来,但是仔细思考,“太阳”与“日”相比,无形中阉割了许多意境。

尤其是在“日对月”、“阴对阳”这种文学体系中,“太阳对月亮”就显得格格不入。

人们对古文化的隔阂、陌生、疏离,也就是这样产生的。

就比如赵无恤提供的这篇《四阳昘尊》炼气法,如果用“日”去参悟,肯定毫无滞涩,可如果用“太阳”去参悟,无形中增添一层隔膜。

这就是认知上的障碍。

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