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安息都护府覆灭在异族的屠刀下,老土地公却把这份坚守传承下去了。

之前两卷并没有表明什么立场。

天地、山河这些神明,哪哪都有,谁谁都可以拜。

可是在《鬼神》第一页,立场鲜明的站了大商,站了人皇。

不用想,岳川的《史记》在华夏诸国肯定会受到打压,甚至封杀。

有一失必有一得。

喜欢跟华夏唱反调的楚国必定乐意宣传《史记》。

所有能让周天子不痛快的,楚国人都非常痛快。

楚人嘴上说着“我蛮夷也”,实际上处处都跟大周比,更是一门心思想要反超大周。

可惜,底蕴太差了。

武斗吧,被晋国打得灰头土脸。

文斗吧,楚国直接弃考。

一个能拿得出手的都没有。

现在,它来了!

上辈子的世界里,关二爷义薄云天的形象深入人心。

历朝历代不断加封,捧上神坛不说,还捧成了圣人,地位几乎和孔子平齐。

但是在民间。

关二爷还客串门神职业,之后又被黑涩会供奉起来,成了义气、兄弟的象征,拜的多了,又有了财神的职能。

上辈子的世界里,人们用两千多年才摸索出来的诸多神职,岳川全都加给老土地公的“忠魂”。

对人皇忠,对朋友义,对亲人爱护。

这是一个符合所有视角审美的形象。

写完了老土地公,岳川又开始写第二个。

这次是南郭合、南郭离。

岳川写下一个目录就没再继续了。

再往下是司门——碑王、司火——烟王。

其余的白骨精等诸多成员,也都是只写了个名字和职位。

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