第1190章 蛮夷的继承制度
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只是男女生育被套上中原的伦理、道德之后，就变得不一样了。
众人能理解岳川的意思。
小家庭才会看重贞洁、操守之类的东西。
国家层面根本无所谓，当权者要的是人口，是人的数量。
谁生的不重要，跟谁生的更不重要。
重要的是更多的人口，更充沛的劳动力，更庞大的税源。
所以会出现“令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。”
这些政令中充斥的，就是蛮族的生育繁殖，而非中原的礼制道德。
长卿急切问道：“岳先生，我们已经理解楚国蛮夷的生育思想了，他们的财富继承又是怎么规定的呢？你快说吧，别卖关子了。”
岳川哈哈一笑，“说起来，跟咱们中原也差不多，只是咱们没有这么做罢了。”
“不会吧？咱们中原也有？”
岳川点头，“在这些蛮族中，父子关系是不明确的，但母子关系是明确的！根据这个道理，男性能确定与自己有血缘关系的，就是一母同胞的兄弟姐妹，这些是他真正的至亲，由此衍化出两种继承：兄弟继承、兄妹继承。”
“兄弟继承，也就是我们所说的兄终弟及，但这涉及到一个问题，兄弟的子嗣也未必是亲生，但姐妹的子嗣必然亲生，所以，唯一能确保自己财产被至亲血脉继承的，就是姐妹的孩子，也就是自己的外甥！”
“俗话说：外甥仿舅舅，也就是外甥在模样上跟舅舅最像。这句话你们多多少少都听过吧？”
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