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淮泗渐恢复平静，浙南、浙北也陷入僵持，彼此时小战斗不断，规模很有限，但整个中原地区还是遍地狼烟，看不到大越朝有恢复元氏的可能。淮东地区所获得的平静期是暂时的，更要抓紧时间做好每一桩事。
“那我就安排人到海战跑一趟，虞东那边就随他们去！”秦承祖说道。
林缚点点头，想着还要跟王成服谈其他事，这些大势研判，还是留到回崇城再慢慢讨论，从案头翻出一本折子文，跟王成服说道：“你递上来的《典钱议论》，我有看过，在拿出来给大家讨论之前，我想当面听听你的想法……”
“这典当行，在城中、镇埠有见，家无余财但有宝货的人家，可以拿到典当行典卖折钱，待手足宽裕之时，再赎买回来。这便是寻常见的典借。年有丰歉，时有青黄不接，乡野穷困人家，穷时连粮种都没有，找人作保，便可向村中富户或僧院支借钱谷，以此渡过荒时，”王成服说道，“典当行、富户为吃高息，盘剥寡民弱众如虎似狼；便是向僧院支借钱谷，收息也少有低于两分的，但也不失为许多人在穷困潦倒之时渡过荒时的权宜之计……”
林缚点点头，示意王成服继续说下去。借彻查通匪案的机会，林缚对当世的僧院有很深的认识。
当世城乡民众信佛道者很多，对僧院有很深的认同感，家有余财，不敢藏在家里，怕盗贼，倒是习惯寄存到寺院里去。若有什么急需，也常向寺院支借钱谷，渡过荒时。
典当行、高利贷，自古有之，没有什么好奇怪，彻查通匪案后，林缚知道僧院还干这种买卖，倒是吓了一跳：这不就是后世银行的雏形吗？
当然了，人们将钱拿到银行储存起来，是要跟银行要利息的，但是当世人将钱拿到僧院寄存，不仅拿不到钱息，还要捐香火钱作为寄存费。此外，僧院向民众放贷，可没有慈悲为怀的品德，吃息的性质跟高利贷没有什么区别。
“卑职在鹤城这么久，看到鹤城有两处矛盾难解，”王成服说道，“一是除去军属之外，浮民甚众，一时无力接济。二是周、孙等族从河间府县迁来浮财甚巨，好些人都有意买地置产。这个跟大人的本意不合，但也不能就这样制止不让。卑职细思过，可仿照典当行、僧院以及作保法，请孙、周等族在鹤城投银子开设典钱铺。典钱铺将银钱支借给我们一时照顾不到的浮民，让浮民有能力从鹤城租地开垦，待有收成之后，再将钱息归还典钱铺……”
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