温茶米酒提示您:看后求收藏(第三百一十五章 双龙出山海,攀天指流星,我欲九天揽月,温茶米酒,吾爱读小说),接着再看更方便。

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这时,苏寒山的真身已经向前飘去,飘的很慢。

普群生心中一紧,随时准备出手相助。

然而,当苏寒山飘过了十里的界限之后,却没有引起雪竹莲的大动作。

苏寒山的真身,速度就加快了一点,抛出的念头更多。

普群生看出他的修行之法,果然跟天下武道大不相同。

降魔武道最重要的是肉身和元神,可以说是各占一半力量,心与身结合最深,其次才是元气等等外界力量。

苏寒山的武道,却是心与气结合最深,神魂所在必有元气法体,肉身反而只相当于一件神兵。

所以,他刚踏入这个相当于元神的境界,在元气修为上,就已经深厚的不像话,还能直接化气为念。

不过,修元神者,肉身和元神只要有一个活着,都能重聚意识,或重聚真身。

苏寒山肉身若是毁了,法体的双丹若是有损,恐怕境界都要倒跌一大步,战力虽强,却很不易修养,真到了拼杀的时候,更容易落入生死一线的抉择。

普群生思量未久,立刻收敛心神,斩灭杂念,眼神一动不动的注视着前方。

因为苏寒山,已经到了雪竹莲身前十步之内。

他睁开眼睛,手上的印法轻微一推。

大雪纷飞,层层黑气也被吹散开来,露出其中盘坐的一道人影。

这人大眼黄睛,两颊瘦削,一身道袍,破破烂烂,瘦的皮包骨头,须发杂乱,头发尤其的长,蓬蓬松松,拖到了雪地里面。

他之前在雪堆里面的时候,好像也没有闭眼,双目圆愣愣地盯着苏寒山。

普群生以前只要到十里以内,就会引起雪竹莲反击,更别说跟他打个照面了。

可是今天,雪竹莲瞪着苏寒山,看了好一会儿,却没有什么动作,只道:“你什么人,干什么?”

苏寒山与他对视,仿佛从他眼睛里面,看到一青一黄两条蛟龙,缠绕在他腰部胸腹之间。

青色蛟龙从前方咬住他元神的左肩,黄色蛟龙从后方咬住他元神的右肩。

连他元神表面,也已经布满黑气,如同血丝经络,轻轻跳动,看上一眼也觉得淬厉惊人,不知经历过多少可怖伤损。

但他自己已经无法察觉,好像三者已经共生。

大慈心印的四招之中,观定化灭,指向四种不同领域,各具妙用,说之不尽。

但要说在战斗方面最有用的,无疑是最后的“灭相现在佛”。

所谓“现在佛”,要在现在成道,是过去未来三世诸佛之中,果位最实,劫难最多,蹉磨最重的一位。

盖因一切成就,都从劫难之中获得,转而能将劫难,化为自己的助力。

能将经历过、见证过的坏灭之相,变成佛陀出行时,伴生护法的神通异象。

当然,也可能这套佛家念法,本来武斗的成分不多,在别人眼中不是这么个意思。

但在苏寒山借太白神树得其精义,与自身纯阳根基印证后,就自然成就了这样的路数。

阳气,指的是对普罗大众有益的气,是凡俗生机的根本。

苏寒山所理解的纯阳之道,就是让万事万物,全属有益之物,不存在一丝有害的杂质。

要做到这一点,当然要先探究万物,取法天地,究而破之,学而改之,最后固定在有益的标准上。

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