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罗摩立刻行礼准备告辞。

他确实稍微研究过大蛇的遗骸,但并没有投入多少的精力,只能说是看到了有趣的东西,也就花费了一点时间去了解。

而现在不行了。

他不能只是了解,涉及到了生命的环节,需要的是足够的把握,而不是“差不多”。

告退之前,罗摩迟疑了一下,道:“其实珊瑚宫心海会得到这个机会,也是因为您觉得我有用,所以惠及到了她?”

他好奇过这个问题。

在雷电影和将军的眼中,治国显然都不是排在第一位的东西。

有鉴于此,祂们没道理给一个推到了自己神社的珊瑚宫心海一次赎罪的机会。

犯错之后被允许赎罪,这种行为称之为将功赎罪。

但将功赎罪的前提,都是犯错的那个人对决策者有特殊的价值。

不是犯错了可以被原谅,而是他们犯错了,不得不用一个理由去原谅。

将功赎罪和军法无情的区别,就在于那个人本身。

演义里关羽义释华容道,放走了逃亡的曹操。

都说了是军令状,刘备治军也算严格,真是按照军法处置,斩立决算是最好的结局,只算一个人之过,而没有牵连自己的亲属。

但最后关羽的处置方案呢?

放走了也就放走了,二爷最后也还是蜀汉政权的二爷。

故事从来都是这一套的逻辑,你对我有用,是我的亲属,而我刚好掌握了最大的处理权,那我就会给你一个将功补过的机会。

不是犯错了值得原谅,是你犯错了,我必须找个理由去原谅你。

而你的用处不太大,没什么价值,犯了错按照律法处置就好了。

赎罪?真当谁都有资格去赎罪的?你都不配有这个资格。

珊瑚宫心海也算是后者。

她有用,但对神明没用,而神明掌握了最大的处理权。

理论上说,她得死才是。

但最后她只是社会意义上的死亡,本人还活得好好的,连同海祗岛人都得到了赦免的机会。

将军太善良了,善良的完全不像祂。

“这个答案对你很重要?”雷电影并没有回答。

“遵守承诺这个形象对我很重要,算上这一次,我就不亏欠我的承诺了。”罗摩坦然道。

“算的很清楚。”雷电影点头,道:“幕府提供了你和她接触的记录,我觉得她对你有些特殊,也就给了她一个机会。”

轻描淡写。

罗摩哑然失笑,然后行礼告辞。

她又输了。

罗摩赢的自己都觉得有一些没意思。

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