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当然，他又不是偷窥狂，他所关注的只是碧蓝衣坊这栋小楼，也就是说他的精神力被高度的集中在了这里。
张辰的精神力这一集中，立即就进入了这种奇妙的状态。
这栋小楼内的一切，大到每个人，小到下水道的小虫子，一举一动纤毫毕现。每个人呼吸的频率，甚至于样子，都在张辰的脑海中一一出现，仿佛就在眼前看到一般。
而另一方面，张辰能够通透的看到自己的身体内部，也就是内视。心脏的跳动，血液的循环，五脏的蠕动，第三只眼睛奇异的呼吸等等，似乎一切都在他的掌握之中。
在这样一内一外的两种奇异感知下，张辰觉得自己失去了念头，或者说他根本就没有了想法，似乎正是佛家所说的“一念不生，一念不灭”的境界。
张辰就这样沉浸其中。
不知过了多久，张辰慢慢地又感受到了自己的身体，身体似乎在慢慢地膨胀，有一种奇妙的感觉，很舒服，很宁静。
这种境界，在地球上修佛的修行者称之为“初禅”。
“初禅”有五种特点，称为五支，分别是觉、观、喜、乐、一心。
觉指的是身体的知觉。
观指的是内心对外界和身体内部的观察。
喜指的是进入初禅境界后，内心自然而然升起的欢喜感觉。
乐指的是因为身体五根的感受所产生的喜欢与快乐。
一心指的是心在定境中保持不动。
正当张辰沉浸在初禅境界中时，那少年睡下的房间门吱呀一声打开了。也就是这细微不可闻的吱呀声，一下子就惊醒了张辰。
这也就是初禅境界的显著特点，在初禅境界中的人，只要听到声音、语音，境界就会迅速退失。
大半夜的，不睡觉干嘛呢？张辰顿时来了兴趣。（未完待续）
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