第十二章 脱节的感觉

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事实上此时张辰并没有痛苦的感觉，相反，他完全没有感觉。甚至说，有点错愕。

原本他已经做好了承受巨大痛苦的准备，就像蓄满了力的一拳打在空处，错愕得慌。

事实上，感觉这个词的含义，非常复杂。

在心理学上，感觉的定义是这么描述的：感觉客观刺激作用于感觉器官所产生的对事物个别属性的反映。

人对客观事物的认识是从感觉开始的，它是最简单的认识形式。

例如对于一个苹果，我们可以通过视觉来了解它的颜色；通过味觉可以了解它的酸甜味；通过嗅觉可以了解它的清香气味；通过触觉可以了解它的光滑的表皮。

通过对客观事物的各种感觉认识，人们才能认识到事物的各种属性。

当然，感觉不仅能够了解客观事物的个别属性，感觉同时也是一个双向的过程，能够反映我们身体各部分的运动和状态。

例如，我们可以感觉到双手在举起，感觉到身体的倾斜，以及感觉到肠胃的剧烈收缩等等。

感觉虽然是一种极简单的心理过程，可是它在人类的生活实践中具有重要的意义。

有了感觉，人类就可以分辨外界各种事物的属性，因此才能分辨颜色，声音、软硬、粗细、重量、温度、味道、气味等，有了感觉，人类才能了解自身各部分的位置、运动、姿势、饥饿、心跳，有了感觉，人类才能进行其它复杂的认识过程。失去感觉，人类就不能分辨客观事物的属性和自身状态。

但是进一步细分，感觉分又可以分为两部分：一种叫欲望，一种叫感知。

欲望是动物的一种“需要”，动物需要性刺激，需要食物，需要排泄，需要睡眠等等。欲望也可分两部分：一是心理欲，二是行为欲。心理欲使你产生一种驱动，行为欲使你专心专一去做。举个例子，在圈圈叉叉中，有时你很想要，但就是硬不起来，这就是心理欲和行为欲脱节的有力证明。一般的感觉都可以分为“心理欲”和“行为欲”。所谓“一朝遭蛇咬，十年怕草惊”就是心理欲在起作用。那些晕血、晕针、怕虫、怕花等行为的出现就是心理欲作用的结果。

感知是动物的一种“知道”。没有这类感觉，动物就不会产生满足，就是得到排泄，也还会有尿意，就是得到食物，饥饿感还会长存，就是有人陷害你，你也会孰视无睹，听之任之，而不会用动怒或威胁等手段来消除这种陷害。感知又分两部分：一是产生感块，二是产生知觉。什么是感块？比如说你在聚精会神地看书，旁边有人轻轻地唱歌，虽然你还在看你的书，虽然你没有注意他的所唱，但是你的大脑里却产生了共鸣，那首歌会在你的大脑里产生投影；而知觉其实就是一种思维，只不过是低级思维。

这时的张辰就是处于心理欲与行为欲的不一致以及感知的脱节。

预期的剧烈痛苦没有来到，而身体的感知却失去了。