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“亲戚或余悲,他人亦已歌”,此句出自东晋陶渊明的《挽歌》,意思是人过世后,他的家人亲戚或许还沉浸在悲哀之中,其他无关的人却已经欢唱起来。

因为人生境遇不同,所以悲欢并不相通。

西汉·司马迁《史记·汲郑列传》有云:“始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。”司马迁,西汉史学家,曾经为汉武帝手下的两位大臣汲黯和郑庄合写了一篇传记:汲黯,字长孺,濮阳人,景帝时,曾任“太子洗马”,武帝时,曾做过“东海太守”,后来又任“主爵都尉”。郑庄,陈人,景帝时,曾经担任“太子舍人”,武帝时担任“大农令”。这两位大臣都曾位列九卿,声名显赫,在他们在位时,上他们家拜访的人络绎不绝,出出进进,十分热闹,可谓门庭若市。后来,他们丢了官,失去了权势,就再也没人去拜访他们了。结果门口冷落得可以张起网来捕捉鸟雀了。

用“门庭如市”和“门可罗雀”来形容诸王府得势和失势的情形最合适不过了。当人人看好楚王元佐将为皇储时,楚王府来往的官员们络绎不绝自不必说,就连元侃的府上也常有人登门相访。后来楚王被废,即便是韩王被加封为襄王,王府也未能改变冷清的局面。反观许王府,元僖做开封府尹时,许王府前的车马轿子何其热闹,如今突遭横死,昔日府前水泄不通的景象变戏法般又出现在襄王府前。唯有王府前的一对儿石狮子神态如故,见证着人世间的事态凉炎和人事变迁。

又是一年春草绿,已然十里桃花红。位于京城东南处有一座长约百米的宽阔高台,因附近居住姓繁的居民,故称为繁台。繁台之上春来早,桃李争春,杨柳依依,晴云碧树,殿宇峥嵘,京城居民郊游踏青,担酒携食而来,饮酒赋诗,看舞听戏,赏花观草,烧香拜佛,尽情地享受着春天的美景。此乃汴京八景中又一景——"繁台春色"。

汴京城里的这个春天因为两桩婚礼而平添了些许喜庆:一桩是钱王府钱惟玉郡主出嫁,一桩是襄王府迎娶宣徽南院史郭守文将军之女郭清。

元侃聘娶郭妃,原本就是迫于皇命。他与刘娥相恋多年,早已鹣鲽情深、琴瑟和鸣。尤其是近两年,他惊喜看见刘娥的华丽蜕变:她博览群书、通晓历史;对朝局政事也有独到的见解,早已不再是那个鼗鼓卖艺的歌女。如果说当初他确实是被小娥的美貌吸引,那么现在他则是更倾心于她的出众才华。

在元侃心里,刘娥才应该是那个能够与他携手并肩的襄王妃。

既然皇命难违,他所能做的就是对婚事漠不关心,对新人待理不理。似乎只有这样,才能减轻他心中对刘娥的那份歉疚。

令元侃没有想到的是,新人郭妃的性情与潘妃截然不同。潘妃娇纵任性,郭妃确是谦和温顺。自成婚以来,不管元侃如何冷淡,郭妃自是波澜不惊,微笑相对。不仅如此,刚入门两个月,她就把王府上下事务打理得井井有条。对王爷乳母刘夫人礼敬有加,对仆从侍女宽厚大度。一时间,竟赢得合府上下交口称赞。

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