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当罗索得知这些人的行径时,只能大呼一声脑残。

五个月后,罗索来到了邪佛宗的菩提仙城,并找到了《菩提本命经》。

这本经书,按照常理来说,应该是他最容易获得的真经。毕竟,邪佛宗不仅将其广泛印刷以教化世人,还将《菩提本命经》的原本放置在一个普通的寺庙中,供修士们前来抄写,包括这部经书在内的诸多邪恶佛经。作为一个魔宗,邪佛宗对真经的开放程度表现出了前所未有的“人性”,这让罗索感到惊喜无比。

然而,他高兴得太早了。正所谓“免费才是最贵的”,邪佛宗虽然允许人们随意抄写经书,但经书的原本却并不轻易能让人接触。

每个想要接触珍贵原本的人,都必须经过寺庙里的和尚的考验。只有那些被他们确认为虔诚信徒的人,才有资格一睹原本经书的真容。

因此,罗索开始了他的“信徒”生涯。他不仅要每天“痴迷”地听和尚们念读邪经,还要积极参与邪恶佛经的研究班,与信徒们深入交流。

然而,这还不够。他还需要巧妙地应对那些别有用心的和尚的考验。最要命的考验是:“真佛如果在呼唤你,你愿意舍身取义吗?”

这问题绝对不能回答“愿意”,因为一旦说“愿意”,你这个人就不能存在人间了。

因此,他必须将自己的“虔诚”程度控制在一个微妙的平衡点上,既表现出对邪佛宗的深厚信仰,又不至于过度到愿意牺牲自己的地步。

幸运的是,罗索拥有丰富的伪装经验。他细心观察寺庙里的每个和尚,了解他们的喜好和性格,然后投其所好,与他们建立联系。他通过展示自己的价值,逐渐赢得了和尚们的信任,使他们觉得罗索是一个有价值的信徒,而不再对他使用那致命的考验问题。

在确认罗索的“虔诚”程度后,他终于找到了《菩提本命经》的原本,并小心翼翼地将其抄录了下来。

而他这种通过收买和尚成就“虔诚”的举动,却引起了寺庙里的一个小和尚好奇。这个小和尚对罗索的举动产生了浓厚的兴趣,这为日后他修炼成《菩提本命经》埋下了伏笔。然而,这已经是另一个故事了。

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