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想到这，朱雄英不禁问道：
“皇爷爷，可孙儿觉得他们讲的没什么用呀，他们逐字逐句的把一句话掰开了揉碎了给孙儿讲学”
“孙儿就纳闷了，圣人当时讲这些话的时候想过这么多吗”
“另外，孙儿觉得，如今儒家显学，学子乃至官员独尊孔孟，孔夫子就不说了，可孟子的许多典言颇为....呃...颇为大逆不道哇。”
“另外来说，孟子的治国之道，驭民之术，甚为浪漫，未免有些不切实际，如此亚圣之名，未免有些名不其实。”
“就比如那句民为贵社稷次之君为轻，这话君主说可以，这个君主自然受人爱戴，是个仁德的君主，可一个臣子说出这样的话，难免有僭越之嫌！”
“此例一开，如官员士绅等，借此裹挟民意，持威于上，那是要办他们还是不办他们？办了，君主不免刻薄，留下千古骂名，可若是不办？那不更助长此等风气？以后官员各个如此，以批驳君主为荣，抨击帝王以博取清名，那我大明的天下，是君主和百姓的天下，还是士绅官员的天下？”
朱雄英此话虽然危言耸听，但是明朝确实是这么亡的，官员士绅联合，向皇帝施压，该收的税收不上来，而士绅官员各个富得流油，结果朝廷只能向穷苦百姓加税。
再加上崇祯空有明君之志，没有明君之能，上台就取缔了锦衣卫，重用东林党等江南士绅领袖，就是所谓的清流，加剧了社会矛盾。
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