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建文帝先是叫人将周王府内的一座银安殿拆毁,又将唱更楼以及尊义门楼拆除,将东华门关闭,在四角石上用钉子钉定,门前推土作台,作台之土取自郑州,经火炼熟,让其寸草不生。

建文帝这一系列风水举动,拆毁银安殿是为了去掉龙心;拆掉唱更楼,是挖去龙眼;拆掉尊义门楼,是武将去头;东华门不开,即文官闭口;定四角石,就是制住龙爪;推土作台,就是克水,使龙不能飞腾。

建文帝煞费苦心,也不过在位四年。

建文帝在周藩封地动了如此手脚,难保不在京师(即南京)城内也有举措,加上,明知建文帝假死,总怕他复辟,明成祖基于此虑,觉得京师不是长久计。wWw.七Kzw.org

明初定都金陵,即南京,在明末时,就有人专门对其风水作出了议论。

持批评意见的有郑晓、顾璘,他俩认为金陵山形散而不聚,江流去而不留,秦准河又是西注,与风水学上的“砂关琐”不相应,不宜作帝王都。

顾起元则持相反意见,认为金陵的风水是以逆水而结气力,与中穿而落者,但他也承认南京城不及北京城雄壮而厚大。

谢肇淛认为,金陵在中国版图中,似是位于胁下,而一国帝都,即使不在元首,亦应该在胸。一般风水学上认为,天之北极,属于人君之位,必须正中而近北,北京与此说相近。

明皇朝迁都北京后,刻意地对北京的风水进行了保护。

例如在北京城的西北,按理是朝廷的风水之脉,故对玉泉洑流的上游就下令加以保护,禁止在西山凿石挖窑。

风水学应用于营建城池和宫室、居屋的营建过程中,除了出于福荫后人的观念,还是为了“生人计耳”,即为活着的人提供一个良好的居住与生活环境。

有的人死了,但没有完全死……

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