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明代江西人游走四方,从事各种行当。堪舆、星相、医卜都是江西人的主要谋生手段。

与经商、手艺相比,术士既不需要资本,又不辛苦,只要能言会道,把握术中门道,就可以得心应手,衣食无忧。

明代的术士市场,比商人、匠人更广阔,上至王公贵族、下至贩夫走卒,生活中的万事,都依赖术士祈福祛祸、预测吉凶。

当付出十分的努力得不到二分的回报时,人一定会思考是否环境的因素造成命厄运滞。

事实上风水学是将人与自然环境的关系调整为和谐状态,令人们身处一个不冲突的磁场中,自然身心安泰,身体上感受到好转,亦带动心情的转变。

另外,风水术士的一系列操作仪式等,对人也有一种心理暗示的作用。

经过风水先生一番改动后,人对未来充满了期望,自然重新激活信心;在这种心理暗示下,自然倍加努力,终于有一个人突破出来后,后来的人对风水已得到改变这个结果就更加深信不疑了。

就以江西兴国三僚村的曾、廖两族人的际遇来说吧。

自唐末起就开始定居于三僚村,宋元两代均没什么大的发展,后来到明代,朝廷招揽风水术士入朝,廖均卿和曾从政被选中,后来才得以补砂石改风水。

这说明什么都讲天时地利人和,少一个也不行。

如无唐代杨筠松的传授,不会有曾、廖两族人的懂风水;即使懂风水,但是族人势力弱,争不过沈氏族人,也无法补砂。7K妏敩

要说是风水能使人发达,也要该人具备发达的能力,承托得起天降的福分。

人与风水,相辅相成。

我们听了纷纷点头。

有的人死了,但没有完全死……

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