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据说去年她去了关东,巡查当地传教的状况,不知道回来没有。”
高田阳乃点点头。
南蛮教在日本列岛的传教主要分为三个教区,九州,京都,关东。
对于传教,九州地方大名是最宽容。她们不仅依靠放开传教权,得到大量来自南蛮的商业利益,也借此照显自己在政治上的独立性。
在京都教区,南蛮教主要是依靠京都与堺港两个商业中心活动。两地之间的淀川沿岸,也渐渐出现了皈依南蛮教的信众。
淀川流域主要在摄津国境内,摄津国甚至出现了信仰南蛮教的有力武家。
而关东教区,一直是南蛮教最虚弱的教区。关东镰仓是宋代佛教的主要传播地,净土宗的地盘。
宋代佛教的特征就是教义简单易懂,便于传教。而关东风气远比商贸发达的关西保守,南蛮教的传播一直很艰难。
今井宗久说道。
“大人怎么忽然提起她来?”
高田阳乃不答反问道。
“南蛮教是否有入京面见足利将军的计划?”
今井宗久想了想,她家在堺港混了许多年,大商人的消息一向灵通,说道。
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