五四四五五提示您:看后求收藏(第779章 创造出筹码,不一样的日本战国,五四四五五,吾爱读小说),接着再看更方便。

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“我记得前些年南蛮教刚才来堺港,曾经有传教士中的大人物想要上京拜见将军,寻求开放传教权。

那人好像是叫什么沙勿略,但上京的请求被幕府驳回了。

幕府似乎对这些外来的异教尼姑不太感冒,听说是天台宗出面劝说,阻止了此事。”

高田阳乃若有所思。

明智光秀在京都,知道的细节肯定比原是商人的今井宗久更多。她会提出让高田阳乃帮南蛮教司铎入京,肯定与主君的命令有关。

南蛮教在日本列岛已经有了三个教区,但只有九州教区在部分大名的庇护下,传播才算顺利。

南蛮教肯定希望得到京都幕府的承认,得到传教权,才好进一步传播她们的信仰。

但对于佛教诸派而言,这是她们决不允许的。

九州的佛教影响力不足以让当地大名改弦易辙,驱逐南蛮教。所以,堺港京都一线成为了两大宗教交锋的前沿。

一向宗被各宗派排斥,几次毁灭本山,最后迁移到摄津,和泉,河内三国交界附近的石山一带才算稳住了阵脚。

而石山本愿寺旁边,就是堺港。用狂热的一向宗阻挡侵略性极强的南蛮教,佛教诸派肯定没少在身后使劲。

这些年,双方在摄津国的冲突越发激烈,石山本愿寺对南蛮教的扩张非常警惕。

高田阳乃呵呵一笑,她终于想明白了明智光秀要做什么。

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