第一百七十章 逢君多苦劝，落子弈棋盘终

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人家两口子果然是夫妻情趣。

不是吗？

人生如棋，苟哥和伏寿不也1样是在对弈？

夫妇2人互相被彼此拿捏住软肋，互相较较劲儿，这难道不叫双向奔赴？不算夫妻情趣？

这样的夫妻关系，才最有意思吧？

接着上1章，继续为您说。

从记载上看，被冠以“冠族”、“冠盖”等称谓者，基本等同于士族。他们通常兼具奴客部曲与传家经学，属于最1流的高门。

“大姓”、“豪右”则相对泛指，可能指代士族，也可能指代拥兵聚众的豪帅。

从记载上看，大姓与豪右的规模，往往颇为可观，虽然并不1定能够跻身士族之列，但也属于震动州郡的大型地方势力。

这类人物中，有李典、雍闿、曹洪、刘勋等人。

益州大姓雍闿等杀蜀所署太守正昂，与（士）燮相闻，求欲内附。--《吴书步骘传》

（李）典宗族部曲3千余家居乘氏，徙部曲宗族万3千余口居邺。是李姓为乘氏大姓。--卢弼《3国志集解》

按照李贤（武则天之子、因被表弟贺兰敏之绿了而气死的那位）注解，“大人，谓大家豪右”，便可知道“大姓”与“豪右”其实是相同含义的不同写法。

大人，谓大家豪右。--《9州春秋》引章怀注（章怀太子便是李贤）

“豪人”、“豪族”亦为泛指，但似乎更多用于形容“次等豪强”。

许多小型军阀，地方宗帅，以及郡县1级的贪官污吏，均为“豪族”出身。

这群人物当中，1流门阀的比例相对较低，更多是横行乡里，欺男霸女的地头蛇。

比如曾任征羌县令的焦矫，退休之后无所事事，竟然靠着侮辱寒门子弟（步骘、卫旌），来给自己寻找优越感，格局小得令人发笑。

会稽焦征羌（即焦矫），郡之豪族，人客放纵。（步）骘与（卫）旌求食其地，惧为所侵，乃共脩刺奉瓜，以献征羌。征羌作食，身享大案，殽膳重沓，以小盘饭与骘、旌，惟菜茹而已。--《吴书步骘传》

啧啧啧…这就是3国版的“莫欺少年穷”。

要知道，步骘后来在孙吴的地位高不可攀。

像这类“豪族”，在史籍记载中便不可胜数了，比如祖郎、焦矫、严白虎之辈。

值得1提的是，祖郎、严白虎皆死于孙策之手。

相比之前两类人物，这类小豪强便如萤火与皓月争辉，不值1提。

另外要特别澄清1点，在汉末魏晋，尤其是3国时代，“士家”是1个特别具有迷惑色彩的词汇。

“士家”与士族、世家完全无关，而专指“兵家”，即士兵之家。

彼时军人属于社会底层，投身行5是受到鄙视的事情。

（张）昭弟子（张）奋，年2十，造作攻城大攻车，为步骘所荐。昭不愿曰：“汝年尚少，何为自委于军旅乎？”--《吴书张昭传》

而兵子、兵家具备浓郁的奴隶色彩，其地位介于奴婢与平民之间，不得出仕，且父子相继。

针对魏晋士家的地位问题，唐长孺在《曹魏士家制度》中曾有详细阐述，文多不载。

总之，士家的辛酸1言难尽。

豪族问题，是1个相当宽泛且驳杂的领域，如果单纯以“地方强宗”为线索，那它无疑贯彻2十5朝，甚至今日影响犹在。

只不过，如今的豪族改了1个叫法而已。

在魏晋时代的“门阀政治”背景下，它更是繁复多变。

如果想完全研究透彻，需要花费极多的时间；

但掌握基本脉络，帮助理解汉魏3国、乃至两晋南北朝隋唐宋元明清等历史，却并不困难，甚至颇有乐趣。