第一千零八十八章 那窝蚂蚁皆同姓

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

陈平安抬起手臂，五指如钩，直接将这位赊刀人的本命飞剑从关键气府内“拔出”，再以双指夹住那把袖珍飞剑。

种昶后脑勺在墙上撞出一个窟窿，一把本命飞剑又被对方用一种匪夷所思的诡谲手段，给当场剥离出来，这让种昶瞬间失神。

陈平安眯眼道：“品秩不错。搁在剑气长城，能被避暑行宫评个乙中。”

蒲柳呆呆看着那边的变故。

一位金丹剑仙，还有一层墨家身份，对上陈剑仙，就跟鸡崽儿似的，胜负悬殊是必然，可你种昶好歹招架一二？

陈平安问道：“飞剑名字？”

种昶缓缓道：“恶谥。”

陈平安恍然大悟，“你这个赊刀人，做得一手好买卖。”

那拨马氏子弟，有几个确实是很有希望获得朝廷赐予谥号的。

种昶说道：“陈山主是依仗境界，百无禁忌，有恃无恐？”

陈平安问道：“私谥算不算？”

种昶摇摇头。

陈平安哦了一声，“那就是我看错了，这把飞剑品秩很低，都入不了避暑行宫的丙等。”

种昶说道：“我很清楚陈山主是剑气长城的末代隐官，负责坐镇避暑行宫，所以不必反复提醒我这一重身份，吓不到我。”

“这话说得就有意思了，你我都是剑修，需要靠嘴皮子吓唬人？”

陈平安双指加重力道，飞剑“恶谥”有了从中折断的迹象，与之大道牵连的剑修种昶，随之神魂激荡，饱受煎熬。

种昶脸色微变。

陈平安微笑道：“老子当年在城头那边，吓唬离真、流白这些剑修的时候，逗他们解闷，你还在马府刷马桶呢。”

种昶看着那把已经出现一丝裂缝的本命飞剑。

陈平安说道：“跟你提及剑气长城和避暑行宫，是在提醒你如何自救，比如跟我说一句，曾经去过剑气长城之类的。”

种昶说道：“年轻时去过。”

陈平安一时语噎，沉默片刻，骂了句娘。

种昶说道：“隐官大人就不验证一下真伪？”

陈平安懒得说话，只是松开手指，归还飞剑。

种昶将飞剑收入本命气府之内温养淬炼，从袖中摸出一粒丹药，丢入嘴中细细嚼着，缓缓说道：“记得米裕当时还是元婴境，有个米拦腰的绰号，曾在战场上远远见过他出剑，名不虚传。”

陈平安摆摆手，“这笔账以后再说，你可以离开玉宣国京城了，至于杏花巷马氏欠你的账，以后该如何讨债，你自己看着办。”

种昶问道：“就因为我去过剑气长城，已经快要丧心病狂的陈剑仙，就变得这么好说话？”

陈平安笑道：“老前辈嘴巴这么臭，在剑气长城一定挨过打吧？”

种昶说道：“后会有期。”

陈平安说道：“不用。”

种昶看了眼堂屋那边的两副棺材。

陈平安问道：“是准备帮忙求情？也不是不行，你种昶去过剑气长城两次？”

种昶说道：“如果没记错的话，你们家乡这边，曾经有一个老人经常拿来吓唬孩子的说法，说很久以前的窑口，如果碰到诸事不顺的情况，就会将一双童男女“祭窑”，凭此烧造出来的一窑瓷器，就会更鲜亮。”

陈平安笑道：“不愧是去过剑气长城的剑修。”

种昶神色恍惚，“可惜没能跟老大剑仙说上一句话。”

下一刻，种昶就离开了小镇，却不是返回原地的乌纱巷马府，而是永嘉县衙附近的一条陋巷。

而杏花巷这边，两位再次死而还阳的马岩和秦筝，被陈平安掐住脖子，一路拖拽到小镇外边的那座金鹅窑，随手丢入窑火中。

就像萧形给于磬泄露的天机，陈平安确实精心营造出一系列的幻境天地。

粗略分为正册和副册。

比如陈平安再建了一座剑气长城。

这是陈平安独自反复游历之地。除了城池，城外的剑仙私宅，同样历历在目。

但是此地只有府邸街巷而无人。

槐黄县城，但是缺少了三处地方，泥瓶巷，旧学塾，杨家药铺。

一座仿白玉京。

北俱芦洲鬼蜮谷地界。

还有一处北俱芦洲仙府遗址，唯独少了山顶道观。此地被陈平安命名为行亭六。

一座玉宣国京城。此地的营造，当然要归功于摆摊道士吴镝。

这几处都在正册之列。

正册天地，总计三十六。

先前带着小陌一起游历桐叶洲镇妖楼，期间见识过十二片梧桐叶承载的十二座幻象天地。

这些都属于副册天地。

总计有七十二处。

规模最大的，是那座拥有五城十二楼的仿白玉京。只是暂时还很粗糙，按照古董行的行话说，就是一眼假。

占地最小的，是那座陈平安和陆沉比拼过演技的吕公祠，因为地盘小，所以更显得大开门，比真迹还真。

一处位于红杏国边境府县的河边鱼市，洞房花烛夜，马璧掀起那位凤冠霞帔美人的红盖头，他其实知道，兄长马川同样喜欢她，可她喜欢自己，这种事，可谦让不得。兄弟合伙开了一家武馆，除了开馆收徒挣点碎银子，马无夜草不肥，他们还会轮流走镖，经过十几年的打拼，各自挣下了一份殷实家底。其实这些年皇帝昏聩，外戚掌权，卖官鬻爵都是明码标价的，民不聊生，在外走江湖并不轻松，同行常有那沟死沟埋，路死路葬的惨淡下场。只说马川上次走镖，走到半路就打道回府了，兼任镖师的那些武馆子弟都跟丢了魂似的，原来他们路过两处乡野村落，俱是满地尸骸，而且分明是被利器所杀，别说兄长马川被吓破了胆，马璧只是听着这些，就头皮发麻了，关键是按照兄长的说法，看那些无人收拾的尸骨，判断出这拨匪人下手极其训练有素，绝非寻常马贼流寇可以媲美。兄弟私底下一合计，觉得有必要赶紧举家迁往府城中，毕竟他们家乡这边早有一句谚语，小乱避城，大乱避乡。毕竟这世道再乱，也不至于乱到硝烟四起、兵荒马乱的地步吧？

这天，一支车队去往府城，当然是走官道。一众青壮武馆弟子护镖随行，镖头是一个叫沈刻的武馆老人。

一枝羽箭破空而至，瞬间穿透沈刻的头颅，往日里十数青壮无法近身的老人当场毙命，摔落马背。

官道远处，出现了一支甲胄精良的拦路精骑，有人高坐马背，从箭囊再捻起一枝箭矢，拉弓如满月，遥遥指向马璧。

好像身旁有一骑说了什么，这一次精骑所射箭矢都不再瞄准头颅或是胸膛，箭矢多是准确钉入马璧一行人的腹部或是腿部。

随后那支精骑疾驰而至，或是抽刀出鞘，补上一刀，或是手持长枪，戳中肩头、手掌心，仍是故意不造成致命伤。

马璧被一刀削平肩头，砍掉整条胳膊，霎时间鲜血如注，马璧身形踉跄，刚好看到兄长马川被一枪捅入裆部，那持枪一骑，凭借骏马的巨大冲劲，将马川带出去数丈远。马璧又被下一骑剁掉仅剩的胳膊，再被弓马熟谙的第三骑伸手抓住了发髻，马璧双脚离地，就那么被拽得身形倒退，马璧看着灰沉沉的天幕，这些草菅人命的匪人，官兵？这世道……

临死之前，马川只有一个执念，若是世间真有鬼物的存在就好了，自己只要变成了厉鬼，一定要跟他们报仇雪恨。

头戴白角冠，名叫-春温的青衣婢女，神色木然跟着那个骑马老媪一起去了对方的寒舍歇脚。

结果她看到了一位正在收拾碗筷的布裙妇人，还有那个坐在桌旁哼着小曲的……马川？！

马川瞧见了她，与自家妇人是别样风韵，若是大被同眠……一想到这马川便有几分心热，开始拐弯抹角，显摆自己是那富甲一方赵老爷家的塾师，是有正经功名的读书人。春温本就不喜马川与秋筠的眉来眼去，听着眼前这个马川的炫耀言语，和那种不规矩的炙热视线，她心中便燃起一股无名之火，双指并拢，闪电出手，直接戳瞎了那马川的双眼。她冷哼一声，轻轻一抖手指的血迹，不去看那个满地打滚、鬼哭狼嚎的穷酸男子，而那个看似温婉怯懦的妇人，她竟然只是蜷缩在炕上，灯下缝补旧衣，低头咬着一截线头，她自顾自忧愁夫君瞎了眼，明儿如何当得塾师，挣那每个月八钱银子的薪水，又要过好久穷到揭不开锅的苦日子哩。老媪叹了口气，挑拨一下灯芯，老调重弹一句姑娘又错啦。春温眼前一花，她便重新站在了茅屋外边，老媪重新推门而入，笑言一句，姑娘到了，寒舍简陋，莫要嫌弃。

那个叫秋筠的马府女子剑侍，已经分不清自己到底是谁了。

几次更换身份，恍若隔世，最新一次“前世”，她是一位家族雨夜遭逢劫难，不堪受辱的坠楼人。

她现在置身于一座豪门府邸，房屋相连，皆四面廊厢，雨雪天气无需撑伞张盖，行走其间，鞋不沾水。

歌舞升平的好世道，家族夜夜笙歌，酒宴不断，摆盘鲜美精巧、不忍下箸的珍馐美食，喉润如酥的佳酿，多不胜数。

她是长房嫡女的身份，她爹姓赵，好像是横行一方的豪绅巨贾，听说家族近期就要聘请一位姓马的塾师，此人是自家一位外聘绣娘的夫君，而那位风韵犹存的绣娘妇人，这些年经常与她碰头，教她这位赵家千金女红。她虽然深居闺中，却也听说了一些背地里的嚼舌头，说那绣娘与府上好些男子都有不清不楚的关系，以至于她时不时头发凌乱走出某地，在那白天都要更换衣物。

赵秋筠此刻正在婢女的伺候下，对镜梳妆，镜中美人，团面皮，白净，细弯弯两道眉儿，肌肤丰-肥。身旁婢女着翠襦，名月眉。

红杏国的皇宫大内，有幸入宫觐见皇后娘娘的那拨诰命夫人，见那位身穿龙袍的男子挑起帘子，她们已经纷纷熟门熟路褪去身上衣裙，软绵绵堆在脚踝处，犹有妇人娇笑着口呼陛下，以脚尖挑起衣衫。唯有那位女状元有口难言，她面露恐惧神色，这一次没有尝试着用各种方式解释自己是谁，她径直飞奔向门口，哪怕先前数次都被妇人们或是宦官拖拽而回，总好过在这边束手待毙，生不如死。这次她跑出去很远，结果在御花园内与一人撞了个满怀，她抬头一看，忍不住满脸惊喜，依稀记起他的身份，她赶忙用手指不断比划，凌空书写四字，“先生救我！”

却不料那位似乎是自家学塾先生的中年文士，只是伸手抓住她的纤纤玉手，劝说道：“学成文武艺，货与帝王家。你是女状元，再当嫔妃，岂不是两全其美，光宗耀祖了？”

她下意识喊出对方的名字，怒斥道：“姜桂，你简直就是畜生！”

中年文士蓦然笑道：“你以为那些诰命夫人又是谁，你当真记不得她们了？哪一个，不是你日日夜夜心心念念的妇人，哪个不是你心目中的徐娘半老？”

邯郸道上，路边有座客栈，院内有一棵老槐树，枝繁叶茂，暗绿浸窗纱。

一个手捧拂尘的中年道士，背一把铜钱剑，道人盘腿坐在檐下，耐心等着店主煮熟一锅黄粱饭。

新来两个客人，都是进京赶考的书生，他们在各自屋内放下行礼包袱，瞧见那中年道士颇为仙风道骨，便有了攀谈的兴致。

道士转过头，抚须笑道：“余道友，研山兄，别来无恙。”

余时务伸手抵住眉心，不知为何，有些头疼。

马研山疑惑道：“道长莫非认得我们？还是那未卜先知的仙家术法？”

道士捻须道：“贫道认得你们的前身。”

马研山自然不信这种混话，调侃道：“道长可是书上所谓的世外高人？”

道士一挥拂尘，指了指槐树底下的一窝蚂蚁，将拂尘换手搭着，缓缓说道：“佛家唯识学很重视形成始起种子的熏习。说一切种相，其立种子者，为欲破外道一因多因无因生等种种妄计。《楞伽经》卷一说二种熏，《摄大乘论释》卷二解释即依彼杂染诸法俱生俱灭，阿赖耶识有能生彼诸法因性，是名熏习。引经中偈云言熏习所生，诸法此从彼，异熟与转识，更互为缘生。《起信论》说熏习义者，如世间衣服实无有香，若人以香而熏习故，则有香气。所谓熏习，即是前七识在阿赖耶识田地中落下的种子，就像这世间诸多植物结成种子落在土壤中。从恶趣死生恶趣者多，多如大地土，从恶趣死生善趣者少，少如爪上土。所以人身难得，人死之后堕三恶道者如大地土，能够得人身者如爪上土。曾经在《杂阿含经》上边看到一个故事，佛陀说譬如大地悉成大海，有一盲龟寿无量劫，百年一出其头，海中有浮木，止有一孔，漂流海浪，随风东西。佛告阿难，盲龟浮木，虽复差违，或复相得。愚痴凡夫漂流五趣，暂复人身，甚难于彼。《提谓经》又说如有一人在须弥山上以纤缕下之，一人在下持针影之，中有旋岚猛风，吹缕难入针孔，人身难得甚过于是。故而人身难得，大致可以理解为有两难，从数量上讲，恶趣生命如大地土，善趣生命如指甲土，从可能性上说，得人身犹如大海中，盲龟钻浮孔。人身已难得，人身难再得。”

余时务叹息一声。

都记起来了。

“乡梦窄，水天宽，明月清凉宝扇闲。吾有一法决狐疑，若要断酒法，醒眼看醉人。”

中年道士以拂尘指向那棵槐树，微笑道：“槐黄洲，红杏国，那窝蚂蚁都姓马。”