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“此外障,皆心见,生缺憾,祸难免。
“心起意,后意全,非自在,实自满。
“古妖帝,起权念,屠弱小,今可见?
“羿射日,妻盗药,贪心起,月宫寒。
“兵主顺,百族安,杀心乱,尸可全?
“古人皇,自在贤,得功隐,人共荐。
“是故,一切诸烦皆由心生,心不定而多欲念,欲念起而至灾乱。
“所谓自在,非心之所欲,故非心之所感。
“尔心起争念,欲定次位,长河争渡,一夕心安,起视四处而争者又至,于是再行争渡,乃至道心疲乏、后力亏损,此非揠苗助长焉?
“自在清净,道之所循,争渡求先,非道非仙。”
观海之众皆有惭色。
众问:“自在实体,又当何解?”
智者复笑:
“体为躯,盖日月,势无穷,福无边。
“需妙悟,察真性,控自心,明体感。
“腹饥渴,觅食饮,躯感危,避祸端。
“心为念,体为实,心驱实,体定念。
“非寡欢,非违性,非灭欲,度存参。
“体之欲,应适得,身之想,莫盈满。
“昔盘古,化万物,灵生灭,皆此间。
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