第45章 因果承负

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欲知前世因，今生受者是；

欲知后世果，今生作者是。

佛教的“因果论”说因果不可逆转，善恶到头终有报、因果业报自作自受。

佛教的“因果论”仅指身陷六道中的有情众生，强调身在其中的个人的感受。

道教的“因果论”就是“承负”之说，“承负”也是道教的立教基础。

“承负”是什么意思呢？

“承负”来源于《易经》的《解》卦，《解》卦：“六三，负且乘，致寇至。”

意思是说，人背着包骑在马上，引来了强盗。

道教的“承负”论，承指今人要承受先人做下的善恶果报；负指后人会受到今人善恶的影响，上下五代，相承相负。

道教的“承负”论有别于佛教，是认为人可以实现对因果的逆转。

道教认为通过各种方术、法术，乃至于风水、堪舆的布局，可以达到扭转因果的目的。