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殿试之后,按照规矩,在封赏之前,将由大学士朗读皇帝所选的新科进士的答卷文章。一来以文章服众,显示殿试以才取仕之根本,二来则更是为了展示楚朝文化之兴盛,以示楚朝对文人的重视。

而当大学士将文章朗读之后,按照惯例。接下来就应该是群臣歌颂,先是赞扬该文章之优美华丽,本届殿试的人才兴盛,接着在赞扬楚朝人才辈出,文化繁荣,最终则将所有的功劳全部归于皇帝身上,赞扬皇帝教化有方。实乃千古明君云云……

这些虽然并没有明文规定,但自唐以来,却早已形成了定例,少有改变。群臣入朝为官之初,礼部官员也会将类似的种种惯例规矩向他们一一讲明。

然而,这一次的情况。却是有所不同。

随着那位翰林学士摇头晃脑一脸陶醉的将萧漠的这篇答卷大声朗读了一遍后,朝堂之上却是一片安静,竟是无人发言称赞。

转头看去,却见文武百官,此刻皆是埋头苦思。细细思索着刚才翰林大学士所朗诵之言。

萧漠的文章,最初引用汉唐诸大家所言时,中规中矩,群臣虽然注意倾听,但却也不以为然,然而,萧漠接下来却是突然笔锋一转,引申到了善恶之论,理学观点,让诸大臣在在感到耳目一新之余,皆是不由合掌赞叹,到了最后总结之时,萧漠更是谈及了一些后世的心学观点,当然,这些心学观点都尚比较浅显,也皆与楚朝的情况相契合,即使如此,种种新奇观点依然引起了群臣的沉思。初闻只觉得新鲜,但接下来却是越想越有道理,更是不由沉溺其中。

毕竟,在楚朝,能位列朝班之人,无论其平日里如何的勾心斗角,卖弄权势,但其学识在仕林中皆是难得,到了地方之上至少也是一方大儒的级别,否则根本不能容于朝堂。

所以,萧漠这篇《格物论》所表达的种种观点,所带来的种种影响,群臣皆有所查,文人本能之下,一时间却皆是忘却了诸般称赞之言,只是站在那里皱眉思索着文章深意。

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