第四十七章 书圣碑

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此乃东晋书道修为至高之人，手创巅峰之字体，书之未毕，七界之中，王气腾跃，便有丹凤凝聚成型，舞于虚空，口喷焰球发出光华，又有青龙现于半天，腾于天际，口喷水汽凝聚成云，跃于云间，龙腾凤舞，布满整个空间。

紫气所化之万心，尽为龙凤腾舞所掩盖，大吕先生虽然归隐，但心中仍有家国之念，他虽看不惯朝廷的现状，却并不是有意反国乱晋——他本身也是东晋气运之一分子，这时为书圣笔意所染，遗声所加持之力量同时瓦解。

秦征气为之窒，又掉落到了社稷层。

书掌道嘴角尚存残血，但眼看空中诸字，随意而成，不由得慨叹道：“子敬之书，吾不如也！子敬之书，吾不如也！”

空中之字，也于此时收笔：

“足于性者，天损不能入；贞于期者，时累不能淫。迅风陵雨，不谬晨禽之察；劲阴杀节，不凋寒木之心。”

王献之此贴，运笔如火箸画灰，字势连绵不断，于张扬之中又极备法度，七十字一气呵成，有如一字，此乃王献之自创之体，时人称为“一笔书”。

在唐代之前，六朝对王献之书法的推崇几乎还要压王羲之一头，南梁书评以张芝之字为“经奇”，钟繇之字为“特绝”，王羲之之字为“鼎能”，而称王献之之字“冠世”！这种评价便是将王献之作为古往今来书道的集大成者。

此时异界之中，火焰聚为红色洞穴，凤凰舞其上，云气化作碧色清泉，青龙跃其间——诸般神迹，都是金陵王气将王献之的书法意象在异度空间具现化，书之既成，凝而成碑，七界皆稳，光芒大振。帝皇层天顶，裂缝弥合，圣贤层之中，权座安稳。

秦征受其镇压，身心皆不能动弹，上二界之紫气皆被同化，社稷层中，千千万万由紫气虚拟的是非心，也都停止了跳动。只剩下根本元心，尚在作微弱的抵抗——但也因此而暴露了所在。